لست ملكا و لا رئيسا و لا خادما للحرمين و لا أميرا للمؤمنين، كما لست امتلك سلاحا ناجعا لأدافع عن رسولي و معتقدي، و انما أنا مواطن عربي مهموم أصابه زلزال العداء الغربي المتمادي كما ألم بغيره من الغيورين و النشامى و المخلصين، فأضحى لزاما التنقيب و جمع المدارك و المعارف لتأطير مسلسل الهجوم الغربي و الكشف عن محدداته و دوافعه.و اذا ما استطعنا ابداع جواب منطقي مقنع فان الاجراء الغربي سيسقط و سيموت، لأن الغرب يتبجح بانتهاجه للمسار العقلاني المستنير.

تصاعدت في الوقت الراهن الاستهدافات الغربية للدين الاسلامي و رموزه الأساسيين كالنبي الكريم و القرآن المعظم، و قد اختلفت مصادر العداء الصريح، فبعد اهانة الصحيفة الدنماركية لشخص الرسول المعظم، أضاف البابا تصريحاته الخطيرة( الواهية بالمنظور المنطقي) لمضاعفة الشدة و تأجيج الصراع ثم تزايدت الحرب الدينية المعنوية حاليا عبر مقال نشره باحث فرنسي ينتقد فيه فلسفة الاسلام و عقليته و سيرة رجاله و منتميه، ضمن صحيفة فرنسية شهيرة "لوفيغارو"، و استطاعت السلطات التونسية حظر بيع نسخ الصحيفة الفرنسية تفاديا للغضب و الجواب الشعبي.ان المفكرين و الزعماء الغربيين يخوضون صراعا عقليا يتغيا(يبتغي) الاطاحة بالصلة الوثيقة الجامعة بين المعتقد الاسلامي و الانسان المنتمي الى هذه الديانة، لأن الانتماء المسيحي تعرض لتبديلات جذرية أسهمت فيها الثورة المعلوماتية و الاتصالية، و العودة التحليلية المدققةالى مثال أحداث 11 أيلول الانقلابية كفيلةبالشرح، فهي أحداث اعتبرها العقل المسيحي الشعبي خيانة من الله لعباده و منتهجي دينه، لينكشف للباحث النبيه التفسير الورائي الحقيقي الذي تحاول السياسات الحكومية تشفيره (علاوة على بعض الامتدادات اللينة السياسية طبعا)، و لأن الله خان أتقياءه و مؤمنيه فان ولوج دينه غير منطقي،أستطيع أن أجزم أن هذا هو المنطق الذي قصده الحبر الأعظم في تصريحاته، لكنه نسي أو تناسى أن المؤمن المسلم سيعتبر حدثا مماثلا بلاء و اختبارا الهيا و بالتالي نحكم على أقوال البابا المحترم بالبطلان و الفشل في الاحاطة بالتفسير الاسلامي القرآني لمآسي و أحزان الحياة،  من زاوية أخرى، لم يعد للمختصين الدينيين المسيحيين دور عصبي على الصعيد المجتمعي و انما يعتبرون شرعية رمزية تضفي طابعا الهيا عابرا على علاقات تقليدية كالزواج، و هذا ما نلاحظه مستشريا بجلاء في الثقافة الغربية المعاصرة، في معطى حساس يؤكد أن الغربيين يطبقون نوعا عاليا من الاقصاء في حق رجال و نساء دينهم مما يترتب عنه تفاعل من جانب المهمشين لمحاولة نقل نفس الوضع الخانق الى الأديان الأخرى.

أما المختص بالحقل الديني عند المسلمين فلا يزال متمكنا من مهام التوجيه و الترشيد و التفسير في شتى أصناف الروابط الاجتماعية البشرية، و لا يزال رجل الدين عند المسلمين يتمتع بحضور لافت في قرارات و سلوكات المسلم العادي، بالاضافة الى اعتماد الشعوب المسلمة علماء الدين كمراجع و مساطير تنظيمية و ترشيدية شرعية و نقيحة لتعديل الحياة و تصويب الشؤون العامة و الخاصة، بالرغم من ارساء مفاهيم الدولة و القانون و الدستور من قبل الحكام العرب تبعا و على غرار النمط الغربي الموصوف بتطوره، و عوض أن يرتبط المسلم المواطن بالقوانين و الدساتيرالمقتبسة من النموذج الغربي فانه مؤمن وواثق من ثابتة نسبيتها و يرتكن و يحتكم في أشد الحالات الى مفادات و فحاوى القرآن الكريم و توجيهات علماء الدين.بخلاف المواطن الغربي الذي يرى بطلاقة أن الثقافة و الوعي و التحضر و التمدن و دقة النظر مفاهيم و تطبيقات منفصلة عن الانجيل الذي تشعب الى سلسلة أناجيل متنوعة، بل ان جميع المحددات الدينية في الغرب موصومة بالتخلف و الخلل و العودة الى الماضي الأوروبي المعروف بانحطاطه و ظلاميته و فشله.فنستنتج أن منصب البابوية يعادل من حيث قيمته السياسية و السلطوية منصب ملكة ابريطانيا العظمى:سلطة تاريخية رمزية لا تتحكم في صيرورة المجتمع و متطلباته و لاتخضع للتفعيل و التعميل (غير أن لها قوة على صعيد العلاقات الغربية الدينية الامتدادية) و ظاهرة مماثلة تعد ترجمة واقعية و بديهية  لانتشار و ذيوع مبادىء و أفكار العلمانية و الليبرالية المرتكزة على نواة مقدسة هي التحرر الكامل و الانسلاخ الشمولي عن السلطة و القوانين و التشريعات الدينية، لأن الدين(دائما عند الغربيين) مركب فكري يكاد يصير معارضا و مخالفا و مناهضا للعقل البشري السليم و النظيف.و قد أضحت قاعدة نبذ الدين متفشية و مسيرة و مديرة للنظرية و العقلية الغربيتين في مطلق المجالات و الأروقة الفكرية.(تفسير يشير الى أن بندكيت16 عبر عما يعانيه فاتيكانه مع المجتمع الغربي نفسه، و حاول أن يزرعه و يثيره عند المسلمين الا أنه أخفق).

أما انتقاد لاذع انتفاضي غير معلل و غير مشروح في حق النبي المفدى و الدين الحنيف فيصح أن نؤوله الى تصادم داخلي غائر في بنى الفلسفة الغربية المتبنية للأخلاق و القيم الانسانية الرشيدة و السامية، خصوصا و الرسول صلى الله عليه و سلم ردد و أطنب في وصف الاسلام على أنه آراء و توجيهات و بنود ربانية مدروسة من قبل الله العزيز الحكيم لتتميم مكارم الأخلاق و مفاضل الانتماء البشري المتسامح، و من حيث الممارسة الأخلاقية الرفيعة فالمسيحية و الفلسفة الغربية شريك للديانة الاسلامية، غير أن هذه الأخيرة تحتل مساحة عريضة و ممتدة لأن المفكرين و الفلاسفة في عصر النهضة و الأنوار اعترفوا باقتباسهم لجزء من مفاتيح التقدم و الاصلاح الحضاريين من المسيرة الاسلامية الفكرية و الممارساتية الحافلة و ليس من المستبعد أن يكون عصر الانوار الأوروبي" سرقة مستترة و مضمرة للاجتماع الاسلامي المتطور".هذه فرضية أستطيع اقتراح برهنة نسبية تفسرها و تعززها و سوف أسهب في هذا الباب الغني في مرحلة لاحقة، و قد نزعم أن الوصول الى فرضية مماثلة حدث ابتكاري لم ينافشه و لم يفككه أي مفكر عربي استنادا و خضوعا لضغوط سياسية و خوفا من الهشاشة العسكرية العربية أمام السلاح الغربي الرهيب، لكن التضحية في سبيل نشر الحقيقة و اضاءة الحق جهاد فرضه الله تبارك و تعالى علينا.

و بالتدقيق في السياقات و التفسيرات التي استعرضتها ضمن هذا الادراج الموجز، فان النتيجة الحتمية ستكون تحديد مقاربة مؤسسة و منطقية الى دوافع هجوم الغرب على المسلمين و عقيدتهم، حتى أن الغاية المرتجاة من جميع المدونين الذين تناولوا موضوع الاساءة للاسلام و قواعد و عوامل اهاجة هذا الهجوم المستفحل و المباشر هي توضيح الدوافع و المسببات، فالعداء موجود و هو من ارسابات التاريخ و حروبه الراسخة و المتجذرة، بخاصة بين اليهود-النصارى و بين المسلمين، و أشار الله عز و جل في محكم آياته المقدسة الى هذا العداء حين قال العزيز الجبار:"لن ترضى عنك اليهود و لا النصارى حتى تتبع ملتهم".و الأية الكريمة توضح الغموض و تفك التعقيد و تنزع التساؤل و تركب صورة مبسطة عن هدف الهجوم الغربي و هو ابعاد و نزع المسلم من كيانه العقائدي و هذا ما لن يحصل.

أسباب و أحداث تؤكد أن منطلق الاساءة الغربية لديننا  الحنيف ليس فلسفيا و لا فكريا مندرجا في قالب حوار الأديان، و انما استنكار لقداسة الدين الاسلامي و نبيه المفدى في نفوس و أرواح و عقول جماهير المسلمين الذين ساروا في مسيرات متلاحمة و صفوف متحدة في منظر مهيب شعاره: " الله ربنا و محمد رسولنا و القرآن دستورنا".و هو شعار عميق مقدس لا جدال فيه، و لا ريب فيه، و لا نقاش فيه، و لا مساومة فيه، بل انه ايماننا و عهدنا على الله حين شهدنا بألوهيته الفردية و اعترفنا ببعثة نبيه، و من ساوم و ناقش هذا الشعار فهو كافر بكل بساطة.

و في الأخير، أتمنى لوفود و جموع الوطن العربي و الاسلامي رمضانا مباركا و سعيدا و كل عام و أنتم و أقلامكم الأبية بخير.و ليضع كل مسلم وفي و ملتزم في صميم اعتباراته و قناعاته أن الهجمة الغربية انتفاضة و استنكار للمرتبة الشعبية للاسلام، فالشعوب المسلمة تعاني جراء أزمات اقتصادية و معضلات اجتماعية، غير أنها تنزه المعتقد و عناصره عن مشاكل و مصائب الدنيا.