لقد أصبح واضحا أن شنق الرئيس العراقي قد خلق فراغا عربيا مهولا، فقبل مأساة أبريل 2003، كان باستطاعة الانسان العربي أن يميز المرجعية العربية الصحيحة من خلال الخط العراقي، فلا يقع في خطأ دعم ايران أو الولايات المتحدة. مع وجود قيادة عربية من نوع صدام حسين كان صعبا بل مستحيلا على ايران أن تستقطب ما بات يطلق عليه ب: “أنصار الممانعة العربية” و مصطلح “الممانعة” استحدث خصيصا للدلالة على الدول الاسلامية التي مازالت رافضة للسيطرة الأمريكية بالرغم من معاينتها للأسلوب الاستئصالي الذي استخدمته الصهيونية العالمية لتجريد الدولة العراقية من محتواها القومي المرجعي. جدير بالذكر في هذا السياق أن الفصيلين البعثيين المتنافرين في كل من سوريا و العراق امتلكا رؤيتين متضادتين حول ايران، فبينما قضى العراق ثماني سنوات يحارب النظام الايراني يصر بشار الأسد في كل لقاء يجمعه بكبار مسؤولي طهران على متانة العلاقات الاستراتيجية التي تجمع بين سوريا و الجمهورية الاسلامية الايرانية. و من علامات الفشل البنيوي في الفكر الثوري نجد أولا الإصابة بداء انفصام الشخصية السياسية الثورية، فالمبادىء و الشعارات و المعطيات الميدانية فضلا عن الاشادة بالعقل بالنسبة الى الشق الأكاديمي من نظرية القومية العربية و قبل كل شيء المصلحة القومية العليا، كل هذه العوامل كانت تتطلب موقفا موحدا بين سوريا و العراق بشأن المشروع الايراني. على المستوى الديني يمكن أن يقال إن ايران رجعية، لكنها على المستوى السياسي تشبه أخطبوطا سياسيا مؤثرا في كل القضايا الحساسة بالشرق الأوسط و هنا يكمن مصدر قوتها و مصدر اثبات النظام الديني و حمايته من المتغيرات المحيطية، إذ تملك علاقات ندية و بنفس الآن شراكية مع كل أطراف النزاع  و بالفعل فمثل هذه السياسة البراغماتية منسجمة مع خصوصية الشرق الأوسط حيث تتغير التوازنات و الاحلاف باستمرار. و يؤمل أن تستفيد الدول العربية من السياسة الخارجية الايرانية و تعمل على ازالة عنصر التبعية المباشرة للغرب من علاقاتها الدولية، فالاستقطاب الخطابي و التعبئة الجماهيرية بالرغم من مفعولهما الموضوعي المنعدم إلا أنهما قادران على استدراج جماهير عربية أثبت التاريخ أنها “عاطفية “

من الضروري أن ندرك أن المسؤول الأساسي عن نشوء خط عرب ايران هو النظام العربي الرسمي و تحديدا السعودية و مصر عن طريق المساهمة الفعالة في تدمير العراق دون الحصول على ضمانات ملموسة من الجانب الأمريكي بمنع اندلاع محاور استقطاب جديدة بعد التضحية برأس صدام حسين الذي كان مصدر ازعاج لاسرائيل  ((ضمنيا المجتمع الدولي أو المجتمع الأورو-أمريكي بتعبير أكثر دقة و أمانة)) و ايران و ما يعرف الآن بمحور “الإعتدال العربي” الذي أفرز تناقضات صارخة كالعلاقة بين السعودية و السلطة الفلسطينية، لنتصور تنظيما يساريا ثوريا كمنظمة التحرير الفلسطينية مدعوما بقوة من قبل البترودولار الوهابي؟!! هذا التناقض الذي جمع بشكل كاريكاتوري بين اليسار الثائر و أنظمة دينية رجعية حسب التعبير اليساري، ليس التناقض الوحيد، حيث لدينا في الوقت الحاضر قوميون عرب تحولوا الى “القميون العرب” حيث أصبحوا ايرانيين أكثر من خامنئي و نجاد، و لنتصور مجددا فكرا قوميا عربيا مدعوما من طرف التومان الفارسي المعبأ بثقافة الحسينيات و العمامات السوداء و مواسم النحيب و العويل على أشخاص ماتوا منذ قرون. لذلك لا تستغربوا اذا شاهدتم أشخاصا مثل حسنين هيكل أو عزمي بشارة يمارسون طقوسا متخلفة في احدى حسينيات قم المقدسة .

مع كل هذه العيوب الغائرة التي تصم الاصطفاف العربي هناك ملاحظات تسجل ضد الشارع العربي و الاسلامي عموما، عليه أن يفهم أن الحالات التي تتفوق فيها الحرية على الخبز موجودة و من ضمنها واجب التضامن الصاخب و المليء بالضجيج مع الفلسطينيين كل الفلسطينيين فالشعب واحد و الألم واحد و الصمود واحد، و لا مجال للتقسيم الخبيث بين الضفة و القطاع و الذي يتلذذ بعض القميين العرب بايراده في كتاباتهم المسيئة لنظافة القضية الفلسطينية. يتوجب على الشعب الفلسطيني أن يعي التحدي الوجودي الذي ينتظره و أن يسعى لتخليص قضيته من التيارات التي تريد تقييدها باستراتيجيات أجنبية في المنطقة فتضيف بذلك احتلالا جديدا على الاحتلال الاسرائيلي.