أباطيل أبو سقيرق و رفيقته الوصولية.
كتبهاهشام البرجاوي ، في 14 يونيو 2009 الساعة: 09:44 ص
الإخوة الكرام في إدارة موقع مكتوب :
سأتحدث بصفتي خبيرا في الإدارة، و كمدرس جامعي لطرائق التعامل الإداري (القانون العام) منذ أكثر من عشر سنوات.
لقد قام منتدى نور الأدب بنشر افتراءات فاضحة بحقي حول موضوع الأديبة و الصديقة حبيبة زوكي (دراسة لقصة عبيد و عبيد)، فأساء للثلاثة و هم الدكتور هشام البرجاوي و الأديبة حبيبة زوكي و الأديب محمد داني.
* لقد نشرت مواضيع للصديقة حبيبة في منتدى نور الأدب، و كنت على اتصال دائم بها حول آخر انتاجاتها الإبداعية خاصة و أنها تبدع باللغة الفرنسية المحببة إلى قلبي و وجداني. و على كل راغب في الإستفاضة في المعلومات أن يراجع موقع منتديات مطر كما يمكنه أن يتصفح إدراجات مدونتي كي يستشف بسهولة مدى عمق الصداقة التي تجمعني بأديبة مغربية رائعة.
* كتبت الأستاذة و الصديقة حبيبة موضوعا نقديا حول ابداع قصصي تأكد لي فيما بعد أنه لها، قمت بتقديمه في منتدى نور الأدب و قد تحادثنا حول الموضوع و أبدت استعدادها للإنضمام إلى المنتدى المذكور.
* فوجئت برد من شخص وهمي يدعى ماجد حسام الدين(يضع صورة ممثل أمريكي توفي منذ أكثر من نصف قرن) يتهمني فيه بسرقة هذا النص النقدي علما أن مشواري في المدونات و المواقع الإلكترونية يصل عامه الرابع على التوالي و لم أنشر طوال هذه المدة أي موضوع أدبي نقدي. في منتدى نور الادب قمت بالإشراف على منتديات لها علاقة حصرية بالفكر و السياسة و قضايا الإقتصاد و الإجتماع و لم يكن لي أي ارتباط بالقضايا الادبية. شخصيا، أومن بالكفاءة الإبداعية لبعض أصدقائي، أما الهواة فإنني أقولها لهم بكل صراحة، و من يحاولون احياء الفكر الأوليغارشي البائد (استهدفتهم ضمنيا في مقال الأوليغارشيا العربية…لكن لا حياة لمن تنادي) القائم على التمجيد الجينيالوجي العائلي فإنني أقولها لهم بصراحة واضحة، فالصراحة القاحلة أفضل من النفاق اليانع. و الإنسان هو من يثبت كفاءته و استطاعاته انطلاقا من قدراته الذاتية و ليس من خلال الماضي العائلي.
* لتوضيح الأمر، نقلت موضوع الأديبة حبيبة زوكي إلى مكان يسمح للجميع بالإطلاع عليه، كي تكون الحقيقة واضحة للجميع. اتصلت بالأستاذة حبيبة زوكي التي أكدت عبر مدونتها الشخصية أنها نشرت النص و سقط سهوا منها أن تشير إلى كاتبه الأصلي الذي هو الأديب المغربي محمد داني. و قد كتبت السيدة حبيبة توضيحها الحاسم على الرابط التالي :
http://habibazougui.maktoobblog.com/1612337/
* طلبت منها، و لها كل الشكر و العرفان، أن تنخرط في منتدى نور الأدب كي توضح ملابسات القضية للأعضاء هناك، غير أن مدير الموقع طلعت سقيرق، رفض انخراطها و هذا يدل على محاولة طمس الحقيقة كما رفض انخراط الأديب محمد داني.
* عرفتني الأستاذة حبيبة بالأستاذ محمد داني، و صار أن كنا صديقين رائعين، و هذا ما تؤكده الروابط التالية :
http://matarmatar.net/vb/t9543/
http://matarmatar.net/vb/t9437/
* بعد انخراطي في مطر، وجدت أن شخصا باسم نهاد سالم (بحثت عنه في المنتديات، فوجدته تارة ذكرا و تارة أنثى، تارة في الخمسينات و تارة في الثلاثينات من عمره) نقل النقاش حول الموضوع من منتدى نور الأدب إلى منتدى مطر، فبادر مدير منتديات مطر الأستاذ جبران الشداني إلى حذف كل الإساءات الموجهة ضدي بعد الإيضاحات الحاسمة التي أدلى بها الصديقين حبيبة زوكي و محمد داني.
* شخصيا، راقني التفاعل الفكري العميق و الجاد في منتدى مطر، فكتبت رسالة انسحاب نهائي من منتديات نور الأدب على أساس الإغتراب الفكري الذي أحسست به لغياب تفاعل و حراك ثقافي عميق و جاد.
* بعد أن زود منتدى نور الأدب الأخ تيسير الكوجك بتلك الأكاذيب أدركت أن المسألة تتعلق بأحقاد قديمة. فأعاد الأخ كوجك نشر نفس الأكاذيب في مدونته، و قد ترك لديه العديد من الأصدقاء تعليقات توضح حقيقة الأمر إلا أنه، تماما مثلما يفعل منتدى نور الأدب، يحاول طمس الحقيقة التي ظهرت للجميع. في الواقع، لم يفاجئني اصطياد كوجك في الماء العكر، فهذا الشخص تابع لإيران و تابع لأذرعها الطائفية في منطقتنا العربية. و قد راسلت إدارة مكتوب في الموضوع و قد وعدت بحذف الإدراج المذكور.
* خلال تفاعلي و اتصالي بالإخوة في مطر، بلغني أن الأخ طلعت سقيرق صديق للصهيوني مصطفى مراد و كلنا قرأ لهذا الأخ في منتديات من المحيط إلى الخليج، ذي التاريخ المشبوه في قضيتنا الفلسطينية، و فعلا، فقد بلغني نص نقدي للأخ سقيرق يشيد فيه بالمشبوه مصطفى مراد و الذي يخوض ضده لفيف من المثقفين المغاربة و العرب، و أنا من ضمنهم، حرب أخلاق و مبادىء. و لم يردني شخصيا أي توضيح من الأخ سقيرق أو من يمثله بخصوص هذا الموضوع بالغ الخطورة. كما أنني علمت أن الأخ سقيرق مقيم بصورة نهائية في سوريا و هذا فتح عيني على حقائق أخرى.
* في أعقاب عودتي إلى التدوين، فوجئت بحملة تشويه مسعورة يقودها الأخ تيسير الكوجك ضد الصديقة و الأديبة سامية فارس بحيث فتح مدونة في بلوج سبوت على موقع جوجل، و نشر فيها صورا مخترعة بواسطة برنامج الفوتوشوب تسيء إلى شرف سيدة من أشرف و أطهر النساء اللائي عرفتهن في حياتي. و قد بحثت في مدونتي عن تعليقات للأخ كوجك، فوجدت له تعليقين بنفس عنوان الآي بي و بنفس البريد، يسيئان بدناءة لشرف الأستاذة سامية فارس و التي زودتها بالتعليقات و كل المعلومات حولها و هي الآن وضعت القضية أمام أنظار وزارتي الداخلية في السعودية و الأردن للحسم فيها كما أن القضية أصبح لها بعد عشائري انطلاقا من انتماء الصديقة سامية فارس إلى إحدى عشائرنا العربية المجيدة و هي عشيرة المعايطة الكركية.
* وصلني أيضا أن منتدى نور الأدب ما زال ينشر نفس الإفتراءات و بإحالة إلى روابط حذفها مدير موقع مطر و هذا يسيء إلى مصداقية منتدى نور الأدب قبل أن يسيء إلى رتبة قدره في عالم الفكر و التي أحكم عليها شخصيا بأنها مترنحة لذلك غادرته و على كل راغب في الحقيقة، أن يعود إلى موقع منتدى نور الأدب كي يشاهد بأن كتاباتي يطلع عليها الضيوف و الزوار فقط، أما الأعضاء فالأخبار الشخصية و اجتماعيات المعتاد اليومي هي شغلهم الشاغل، بل إن منتدى نور الأدب، مع احترامي لبعض الأعضاء، أصبح منتدى للدردشة و هذا تقييم شخصي. و عندما أتحدث عن منتدى نور الأدب، فإنني لا أسيء إلى أشخاص، و إنما أتحدث عن الشخصية الإعتبارية المجردة للمنتدى و هذا ما يسقط شكاوى من بعض الأعضاء في ذلك الموقع بأن مقالي (الأدب البائس) يسيء إليهم. هذا ما يمليه التصرف القانوني.
* موضوع الأديبة حبيبة زوكي انتهى الآن و زال الغموض حوله، و قد واصلت مشواري الفكري بشكل عادي في منتدى مطر حيث يحترمني كل الأعضاء هناك.
* الموضوع الحقيقي الآن، هو موضوع الإساءة الدنيئة للصديقة المقدسية سامية فارس و التي تثبت كل الحقائق التي بحوزتها أن الأخ كوجك هو المسؤول عنها، هذا الأخ الذي أكد بأنه على علاقة وطيدة بمسؤولي موقع نور الأدب منذ اندلاع الخلاف بين الأستاذة سامية فارس و مسؤولي ذلك الموقع و أيضا بعد اصراره على ترويج الأكاذيب.
موضوع الإساءة لسامية فارس أسقطته الحقائق الساطعة، لكنه كشف لي شخصيا بأنني كنت أسير تحالفات و علاقات مشبوهة كما أنه له تداعيات خطيرة أنأى بنفسي عن الكشف عنها، بل إن أحد أصدقائي استغرب أنني لم استهدف مديرة موقع نور الأدب بالإسم، لقد تعلمنا ضمن أبسط أخلاقنا العربية و الإسلامية أن لا نشهر بالنساء، بل إن منظومة الفكر التي أنتمي إليها سمتهن الماجدات، و من أرقى الماجدات اللائي عرفتهن، الأديبة سامية فارس و التي يحاول عبثا شخص يزعم أنه إعلامي أن يسيء إلى شرفها…لقد عرفت سامية فارس أديبة متألقة و كاتبة مقتدرة و مناضلة عربية قومية طاهرة رفضت الصهيونية و الشعوبية الصفوية…قلبها يخفق بحب فلسطين، بحب العاصمة التالدة بغداد و بحب كل ذرة من أرض هذا الوطن العربي المجيد…و هيهات…هيهات أن تسيء إلى مشوارها الكفاحي الرائد محاولات يائسة.
أؤكد لأعضاء منتدى نور الأدب و لكل أعضاء موقع مكتوب، بحكم أن الأخ الكوجك يفتخر بارتباطهم به أن يبادروا إلى إبراز نوعية علاقتهم بشخص سولت له نفسه أن يستخدم برنامج الفوتوشوب و أن يسخر قدراته للإساءة إلى سيدة و أديبة مرموقة و معروفة لكل فلسطيني و عربي يؤمن بإخلاص بمعنى العروبة و الإسلام.
و السلام.
———————————————————-
إعلان هام للرأي العام الفكري و الأدبي و للجامعات و دور النشر و مراكز البحث، و كل الهيآت المشتغلة في المجال الأكاديمي :
الإخوة الكرام في إدارة موقع مكتوب :
سأتحدث بصفتي خبيرا في الإدارة، و كمدرس جامعي لطرائق التعامل الإداري (القانون العام) منذ أكثر من عشر سنوات.
لقد قام منتدى نور الأدب بنشر افتراءات فاضحة بحقي حول موضوع الأديبة و الصديقة حبيبة زوكي (دراسة لقصة عبيد و عبيد)، فأساء للثلاثة و هم الدكتور هشام البرجاوي و الأديبة حبيبة زوكي و الأديب محمد داني.
* لقد نشرت مواضيع للصديقة حبيبة في منتدى نور الأدب، و كنت على اتصال دائم بها حول آخر انتاجاتها الإبداعية خاصة و أنها تبدع باللغة الفرنسية المحببة إلى قلبي و وجداني. و على كل راغب في الإستفاضة في المعلومات أن يراجع موقع منتديات مطر كما يمكنه أن يتصفح إدراجات مدونتي كي يستشف بسهولة مدى عمق الصداقة التي تجمعني بأديبة مغربية رائعة.
* كتبت الأستاذة و الصديقة حبيبة موضوعا نقديا حول ابداع قصصي تأكد لي فيما بعد أنه لها، قمت بتقديمه في منتدى نور الأدب و قد تحادثنا حول الموضوع و أبدت استعدادها للإنضمام إلى المنتدى المذكور.
* فوجئت برد من شخص وهمي يدعى ماجد حسام الدين(يضع صورة ممثل أمريكي توفي منذ أكثر من نصف قرن) يتهمني فيه بسرقة هذا النص النقدي علما أن مشواري في المدونات و المواقع الإلكترونية يصل عامه الرابع على التوالي و لم أنشر طوال هذه المدة أي موضوع أدبي نقدي. في منتدى نور الادب قمت بالإشراف على منتديات لها علاقة حصرية بالفكر و السياسة و قضايا الإقتصاد و الإجتماع و لم يكن لي أي ارتباط بالقضايا الادبية. شخصيا، أومن بالكفاءة الإبداعية لبعض أصدقائي، أما الهواة فإنني أقولها لهم بكل صراحة، و من يحاولون احياء الفكر الأوليغارشي البائد (استهدفتهم ضمنيا في مقال الأوليغارشيا العربية…لكن لا حياة لمن تنادي) القائم على التمجيد الجينيالوجي العائلي فإنني أقولها لهم بصراحة واضحة، فالصراحة القاحلة أفضل من النفاق اليانع. و الإنسان هو من يثبت كفاءته و استطاعاته انطلاقا من قدراته الذاتية و ليس من خلال الماضي العائلي.
* لتوضيح الأمر، نقلت موضوع الأديبة حبيبة زوكي إلى مكان يسمح للجميع بالإطلاع عليه، كي تكون الحقيقة واضحة للجميع. اتصلت بالأستاذة حبيبة زوكي التي أكدت عبر مدونتها الشخصية أنها نشرت النص و سقط سهوا منها أن تشير إلى كاتبه الأصلي الذي هو الأديب المغربي محمد داني. و قد كتبت السيدة حبيبة توضيحها الحاسم على الرابط التالي :
http://habibazougui.maktoobblog.com/1612337/
* طلبت منها، و لها كل الشكر و العرفان، أن تنخرط في منتدى نور الأدب كي توضح ملابسات القضية للأعضاء هناك، غير أن مدير الموقع طلعت سقيرق، رفض انخراطها و هذا يدل على محاولة طمس الحقيقة كما رفض انخراط الأديب محمد داني.
* عرفتني الأستاذة حبيبة بالأستاذ محمد داني، و صار أن كنا صديقين رائعين، و هذا ما تؤكده الروابط التالية :
http://matarmatar.net/vb/t9543/
http://matarmatar.net/vb/t9437/
* بعد انخراطي في مطر، وجدت أن شخصا باسم نهاد سالم (بحثت عنه في المنتديات، فوجدته تارة ذكرا و تارة أنثى، تارة في الخمسينات و تارة في الثلاثينات من عمره) نقل النقاش حول الموضوع من منتدى نور الأدب إلى منتدى مطر، فبادر مدير منتديات مطر الأستاذ جبران الشداني إلى حذف كل الإساءات الموجهة ضدي بعد الإيضاحات الحاسمة التي أدلى بها الصديقين حبيبة زوكي و محمد داني.
* شخصيا، راقني التفاعل الفكري العميق و الجاد في منتدى مطر، فكتبت رسالة انسحاب نهائي من منتديات نور الأدب على أساس الإغتراب الفكري الذي أحسست به لغياب تفاعل و حراك ثقافي عميق و جاد.
* بعد أن زود منتدى نور الأدب الأخ تيسير الكوجك بتلك الأكاذيب أدركت أن المسألة تتعلق بأحقاد قديمة. فأعاد الأخ كوجك نشر نفس الأكاذيب في مدونته، و قد ترك لديه العديد من الأصدقاء تعليقات توضح حقيقة الأمر إلا أنه، تماما مثلما يفعل منتدى نور الأدب، يحاول طمس الحقيقة التي ظهرت للجميع. في الواقع، لم يفاجئني اصطياد كوجك في الماء العكر، فهذا الشخص تابع لإيران و تابع لأذرعها الطائفية في منطقتنا العربية. و قد راسلت إدارة مكتوب في الموضوع و قد وعدت بحذف الإدراج المذكور.
* خلال تفاعلي و اتصالي بالإخوة في مطر، بلغني أن الأخ طلعت سقيرق صديق للصهيوني مصطفى مراد و كلنا قرأ لهذا الأخ في منتديات من المحيط إلى الخليج، ذي التاريخ المشبوه في قضيتنا الفلسطينية، و فعلا، فقد بلغني نص نقدي للأخ سقيرق يشيد فيه بالمشبوه مصطفى مراد و الذي يخوض ضده لفيف من المثقفين المغاربة و العرب، و أنا من ضمنهم، حرب أخلاق و مبادىء. و لم يردني شخصيا أي توضيح من الأخ سقيرق أو من يمثله بخصوص هذا الموضوع بالغ الخطورة. كما أنني علمت أن الأخ سقيرق مقيم بصورة نهائية في سوريا و هذا فتح عيني على حقائق أخرى.
* في أعقاب عودتي إلى التدوين، فوجئت بحملة تشويه مسعورة يقودها الأخ تيسير الكوجك ضد الصديقة و الأديبة سامية فارس بحيث فتح مدونة في بلوج سبوت على موقع جوجل، و نشر فيها صورا مخترعة بواسطة برنامج الفوتوشوب تسيء إلى شرف سيدة من أشرف و أطهر النساء اللائي عرفتهن في حياتي. و قد بحثت في مدونتي عن تعليقات للأخ كوجك، فوجدت له تعليقين بنفس عنوان الآي بي و بنفس البريد، يسيئان بدناءة لشرف الأستاذة سامية فارس و التي زودتها بالتعليقات و كل المعلومات حولها و هي الآن وضعت القضية أمام أنظار وزارتي الداخلية في السعودية و الأردن للحسم فيها كما أن القضية أصبح لها بعد عشائري انطلاقا من انتماء الصديقة سامية فارس إلى إحدى عشائرنا العربية المجيدة و هي عشيرة المعايطة الكركية.
* وصلني أيضا أن منتدى نور الأدب ما زال ينشر نفس الإفتراءات و بإحالة إلى روابط حذفها مدير موقع مطر و هذا يسيء إلى مصداقية منتدى نور الأدب قبل أن يسيء إلى رتبة قدره في عالم الفكر و التي أحكم عليها شخصيا بأنها مترنحة لذلك غادرته و على كل راغب في الحقيقة، أن يعود إلى موقع منتدى نور الأدب كي يشاهد بأن كتاباتي يطلع عليها الضيوف و الزوار فقط، أما الأعضاء فالأخبار الشخصية و اجتماعيات المعتاد اليومي هي شغلهم الشاغل، بل إن منتدى نور الأدب، مع احترامي لبعض الأعضاء، أصبح منتدى للدردشة و هذا تقييم شخصي. و عندما أتحدث عن منتدى نور الأدب، فإنني لا أسيء إلى أشخاص، و إنما أتحدث عن الشخصية الإعتبارية المجردة للمنتدى و هذا ما يسقط شكاوى من بعض الأعضاء في ذلك الموقع بأن مقالي (الأدب البائس) يسيء إليهم. هذا ما يمليه التصرف القانوني.
* موضوع الأديبة حبيبة زوكي انتهى الآن و زال الغموض حوله، و قد واصلت مشواري الفكري بشكل عادي في منتدى مطر حيث يحترمني كل الأعضاء هناك.
* الموضوع الحقيقي الآن، هو موضوع الإساءة الدنيئة للصديقة المقدسية سامية فارس و التي تثبت كل الحقائق التي بحوزتها أن الأخ كوجك هو المسؤول عنها، هذا الأخ الذي أكد بأنه على علاقة وطيدة بمسؤولي موقع نور الأدب منذ اندلاع الخلاف بين الأستاذة سامية فارس و مسؤولي ذلك الموقع و أيضا بعد اصراره على ترويج الأكاذيب.
موضوع الإساءة لسامية فارس أسقطته الحقائق الساطعة، لكنه كشف لي شخصيا بأنني كنت أسير تحالفات و علاقات مشبوهة كما أنه له تداعيات خطيرة أنأى بنفسي عن الكشف عنها، بل إن أحد أصدقائي استغرب أنني لم استهدف مديرة موقع نور الأدب بالإسم، لقد تعلمنا ضمن أبسط أخلاقنا العربية و الإسلامية أن لا نشهر بالنساء، بل إن منظومة الفكر التي أنتمي إليها سمتهن الماجدات، و من أرقى الماجدات اللائي عرفتهن، الأديبة سامية فارس و التي يحاول عبثا شخص يزعم أنه إعلامي أن يسيء إلى شرفها…لقد عرفت سامية فارس أديبة متألقة و كاتبة مقتدرة و مناضلة عربية قومية طاهرة رفضت الصهيونية و الشعوبية الصفوية…قلبها يخفق بحب فلسطين، بحب العاصمة التالدة بغداد و بحب كل ذرة من أرض هذا الوطن العربي المجيد…و هيهات…هيهات أن تسيء إلى مشوارها الكفاحي الرائد محاولات يائسة.
أؤكد لأعضاء منتدى نور الأدب و لكل أعضاء موقع مكتوب، بحكم أن الأخ الكوجك يفتخر بارتباطهم به أن يبادروا إلى إبراز نوعية علاقتهم بشخص سولت له نفسه أن يستخدم برنامج الفوتوشوب و أن يسخر قدراته للإساءة إلى سيدة و أديبة مرموقة و معروفة لكل فلسطيني و عربي يؤمن بإخلاص بمعنى العروبة و الإسلام.
و السلام.
———————————————————-
إعلان هام للرأي العام الفكري و الأدبي و للجامعات و دور النشر و مراكز البحث، و كل الهيآت المشتغلة في المجال الأكاديمي :
يعلن كل من :
* الدكتور هشام البرجاوي
* الأستاذ محمد داني
* الأستاذة حبيبة زوكي
أنهم نشروا لكل من يهمه الأمر كل الإيضاحات المتعلقة بالإفتراء و نشر معلومات مزيفة حول الإنتاج الأدبي، و التي يروج لها شخص يسمى : طلعت سقيرق فيما يسمى منتدى (نور الأدب). و عليه فالمقالات و النصوص التي نشرها الدكتور هشام البرجاوي في المنتدى المذكور يمكن أن تتعرض لأي تزييف أو أي محاولات تلفيق جديدة. كما أن الإنتاجات الفكرية الحقيقية للدكتور البرجاوي يمكن الإطلاع عليها حصرا من خلال المنشورات الجامعية في المغرب و فرنسا و من خلال مدونته الشخصية على موقع مكتوب و من خلال منتديات (مطر). و كل ما هو صادر، حديثا أو ضمن محاولة تشويه نص فكري، عن منتدى (نور الأدب) و يحمل توقيع أحد الأساتذة الثلاثة المذكورين، هو محض افتراء و كذب و يعد مصدر مساءلة لمن ينشره في موقع (نور الأدب). أما التأخير الناجم عن المتابعة القضائية، فهو مفسر بخصوصيات (الجريمة الإلكترونية) و التوضيحات المرتبطة بتقدم المتابعة القضائية ستنشر ابتداء من الأسبوع القادم تحت اشراف السلطات القضائية المكلفة بمتابعة الملف.
و فيما يلي الحقائق الدامغة و التي نشرها كل من هشام البرجاوي و محمد داني و حبيبة زوكي حول الأكاذيب المفضوحة التي نشرها شخص يسمى : طلعت سقيرق في منتدى باسم ( منتديات نور الأدب) :
بعد الإعتذار الذي قدمته الأستاذة حبيبة زوكي في مدونتها الشخصية في موقع "مكتوب"، و بعد الإعتذار الذي كتبه الاستاذ محمد داني على منتديات "مطر" و الذي استقبلني بحفاوة بالغة، لا يزال الأخ طلعت سقيرق يواصل مشوار التضليل على منتدى نور الأدب، باذلا كل الجهذ من أجل تشويه مسيرتي الشخصية، فقد كتبت في موقع "نور الأدب" رسالة انسحاب بادر الأخ المذكور إلى حذفها كما بادر إلى حذف عضويتي في منتداه كأي حاقد يتصرف بأسلوب الملكية الشخصية في المجال الفكري الفسيح، و قد أعاد نشر موضوع الأديبة حبيبة زوكي في منتداه دون الإشارة إلى الإعتذار و التوضيحات التي قدمها كل من الأستاذ محمد داني و الأستاذة حبيبة زوكي.
أذهلني أيضا في الموضوع الذي أعاد نشره الأخ سقيرق أن اسم "ماجد حسام الدين" الذي هاجمني تغير إلى اسم : "نهاد سالم" في كشف مدقق عن الحقيقة الوهمية لشخصية "د.ماجد حسام الدين" و التي تم اختراعها للتجاوز على مسيرتي الشخصية، غير أن التوضيحات التي قدمها الأصدقاء محمد داني و حبيبة زوكي أزالت كل غموض. و قد لوحظ أن ماجد حسام الدين اختفى بعد نشر الأستاذين زوكي و داني لتوضيحاتهما.
كما أذهلني أيضا أن الأخ سقيرق، بادر إلى حذف التوضيح الذي كتبته السيدة حبيبة زوكي كما بادر أيضا إلى حذف الحوار الذي أجراه معي الناقد المغربي محمد داني للكشف عن حقيقة النوايا المبيتة ضدي في منتدى شاركت فيه بمقالاتي التي يمكن لأي مهتم أن يعود إليها في منتدى سقيرق للإطلاع على نسب القراءة و على الإهتمام الذي لقيته من جانب المثقفين.
يجدر بي أيضا أن أخبر الرأي العام التدويني أن الصديقين محمد داني و حبيبة زوكي أخبراني أن سقيرق يرفض تسجيل انخراطهما في منتداه و هذا يدل أيضا على خوف سقيرق من نشر الحقيقة علما أن كل التوضيحات المتعلقة بالموضوع نشرت في المدونة الشخصية للأستاذة حبيبة زوكي و في منتدى مطر من طرف الأستاذ محمد داني.
بقدر ما عرف الأخ سقيرق عن باطن نواياه، بقدر ما يروقني شخصيا مدى الإحترام و التقدير الكبيرين اللذين وجدتهما لدى الأصدقاء حبيبة و محمد داني و الصديقة سامية فارس و الأديبة و الصحفية سلوى حماد و رواد منتدى مطر و العديد من المدونين الذين لمسوا بؤس محاولات أشخاص مغمورين من أجل تشويه سمعة و مسار يصل عامه الرابع على التوالي.
الحقد الدفين ينتج الإنفعالات العشوائية.
يوجد مبدأ كوني، طبعا لا يفقهه الأخ سقيرق، مفاده : "لا أحد باستطاعته أن يحجب الحقيقة الساطعة" فنحن في عصر انهيار الإحتكار و التضليل.
فيما يلي روابط الحقائق الساطعة التي حاول سقيرق عبثا إخفاءها على رواد منتداه :
شهادات أعضاء منتدى مطر بعد اتضاح الأمور :
http://matarmatar.net/vb/t9437/
توضيح الأستاذة حبيبة زوكي :
http://habibazougui.maktoobblog.com/1612337/أعتز-بصداقة-هشام-برجاوي/
توضيح الأستاذ محمد داني :
http://matarmatar.net/vb/t9543/
و الرابط :
http://matarmatar.net/vb/t9422/
و للتعرف على طبيعة العلاقة بين محمد داني و هشام البرجاوي، التي يحاول سقيرق عبثا التدخل بمحاولاته اليائسة فيها :
http://matarmatar.net/vb/t9749/
هل يعقل أن يواصل سقيرق في اتهامي بقرصنة نص نقدي بينما تقدم صاحبته السيدة حبيبة زوكي اعتذارا لي شخصيا عن نشره في مدونتها دون الإشارة لكاتبه؟ هذا يثبت أن حقدا شخصيا دفينا يساور سقيرق و لم يجد غير الإفتراء أسلوبا…و يا له من اسلوب بائس.
ما يظهر الحقد الأعمى لهؤلاء أنهم لم يلاحظوا أن هشام البرجاوي كاتب سياسي و مفكر و لم يكن أبدا على علاقة بالنقد الأدبي طيلة مشواره التدويني.
و قد انضم إلى هذه الحملة التزييفية المكشوفة العديد من "القميين العرب" أنصار التوسع الفارسي الطائفي و خدمه في منطقتنا العربية كحزب الله و من ماثله من ممثلي تيار ما يعرف بالممانعة العربية المزورة و الذين ارتكبوا في حق العراق و العراقيين و الأمن القومي العربي جرائم فظيعة تضاهي الممارسات الصهيونية بحق الشعب الفلسطيني.
ثابت على مبادئي و موقن من صفاء فكري بشهادة كل الأصدقاء.
الدكتور هشام البرجاوي.
——————————————————————————–
الأديبة و الصحفية المقدسية سامية فارس تكشف حقيقة منتدى الأدب الفاتر :
د\ هشام الصديق الغالي ..لعيونك البي النداء
وقد المني ما تعرضت له من هؤلاء الفارغين …من هو طلعت …ومن هو مازن …من هو نور الدين .. والمنتحله لمقام البرنسيسه ابنته هدى ؟؟؟ اسأل اي فلسطيني في الداخل او الخارج عاديا كان او مثقفا وانتظر منه جوابا ان كان قد سمع بهؤلاء او قرأ لهم في الصفحات الثقافية والادبية والوطنية الفلسطينية في يوم من الايام وخارج منتداهم ؟ ….
قبل ان يدعوك يا صديقي لمنتداهم دعوني ….ارادوا اسماء يركبونها لاجل شهرتهم …ارادوا من يصفق لهم …من يغازلهم بكلام اجوف …ارادوا مكانا في عالم لم يسمع بهم ….فكان لهم ما ارادوا ..مئات المسجلين من دخلوا المنتدي لمره واحده ثم هربوا ولم ولم يعودوا !! لانهم وجدوا انسانه تعشق نفسها من خلال تمجيد والدها ودوره المغمور ..
الجميع لاحظ انه منتدى عائلي او قل ديوان عائلي لال شما وسقيرق كل يمجد بعضه …ويبني امبراطوريه من ورق مداده الركاكه ..القص واللصق ..وسرقة الخواطر …لمشرفين يخطئون في الاملاء ما بالك في القواعد …؟!!! اين هو المنتدى الثقافي والادبي ؟؟ هم بعدد اصابع اليد يتحاورون فيما بينهم ….
اما عن قميتهم فحدث ولا حرج ….تيسير الكوجك وانصاره من مازن الى هدى وطلعت نموذجا …تذكر مهاجمتي الصريحة لهم …واتهامهم بالعمالة للقميين ومن والاهم … وتذكر من بعد ما تعرضت له من رسائل التهديد والوعيد وتشويه سمعتي والمس بشرفي ..هذه اخلاق القميون !!!
صديقي انت المخطىء بحق مكانتك حين رهنت نفسك هناك بين الرئيس والمرؤوس !! بين الرتب والالوان !! وقد كنت هنا في مدونتك ملك الفكر والكتابه …لك سدرة المنتهى …في صرح اثبت بعد التجارب انه صرح يليق برواده حملة النور\ الفكر الحر \ والتغير ….
لم تكن بحاجه الى شهادات من احد حتى حبيبه زوكي التي اتى ردها مقتضبا ..ولا من محمد الداني ..كنت تحتاج فقط العوده الى مدونتك ..الى ادراجاتك وطرح فكرك ….لتبرهن انك البروفسور هشام البرجاوي …وهم اللا شيء ..
هشام كنت سادرج ادراجا خاصا احتفاء بتخرج ابني هيثم من جامعة بير زيت …وانت تعرف هيثم واحتلاله لعقلي وقلبي …لكنني اثرت الاستجابه السريعه لطلبك بنشر البيان ولعلها مناسبه للاحتفال بعودتك وبدخول مدونتك عامها الرابع ……هشام صديقي اخلع نعليك ….يكفي انك الان بيننا ..كل عام وانت الاجمل والافضل والاكرم في صرحك صرح مكتوب ..
——————————————————————————–
أقف اليوم احتراما و إجلالا لقامة من قامات الفكر القومي العربي القويم.
أقف اليوم لأتحدث عن أديبة رائدة.
أقف اليوم كي أتبادل قسطا من العظمة و الديمومة الإنسانية مع سيدة الفكر و الأدب.
أقف اليوم لأعيد نسج مشاهد انهيار أساطير معتقل أوليغارشي جينيالوجي رجيم مع أديبة القدس الصديقة سامية فارس.
عقيدتها الإصرار و العزيمة، فكان أن انتصرت على كل محاولات الإطفاء المقفرة.
الأستاذة سامية : في الواقع، بعد الإيضاحات التي تضمنها مقالك القوي الذي ينطلق من تجربة أديبة فلسطينية خبرت الحركة الثقافية الفلسطينية عبر سنوات طويلة، بعد كل هذه الإيضاحات، فإنني حقيقة أشعر بالسأم من التاريخ الذي تركته مع أولئك القوم الذين أكدوا في العديد من المواقف عن ايمانهم بالصداقة الافتراضية و الأكاذيب العائلية المنبوذة، أ لم تلاحظي مسار الفتور الذي ينحدر عبره منتداهم؟ أصبح ملتقى للدردشة و التسلية و لم يعد له أي ارتباط بالفكر و الأدب. لقد استخدمت ضد عقليتهم الأوليغارشية العائلية العديد من الأراء الصريحة، فالهاجس الجينيالوجي حاضر، حالة باثولوجية تبعث على الشفقة.
الأستاذ محمد داني أعاد الإتصال بي ليخبرني بأن سقيرق و من معه يمنعه من التسجيل كي يجيب على ادعاءاته الفارغة، نفس التصرف الذي ينم عن الخوف من الحقيقة حدث مع الصديقة حبيبة زوكي. مثل هذه السلوكات المنحرفة يجب أن تحارب بلا هوادة. كتبت أيضا رسالة انسحاب من غياهب المعتقل الجينيالوجي سيء الصيت بيد أن باثولوجيا العائلة التي تحكم عقليات سقيرق و من معه تخشى دائما من نور الوضوح و الحق.
لقد انهارت خطتهم عزيزتي سامية، منيت بإخفاق ذريع. لقد كشفت خرافاتهم و أباطيلهم؟ أ تساءل كيف ينتمي مثل هؤلاء المارقين إلى فلسطين…؟ هو انتماء اسمي فقط أستاذة سامية.
لا أدري ما هو الوصف الملائم لشخص يرفض الحقيقة؟ و يفصل الأكاذيب على هواه؟ الخوف من الحقيقة يفسر كل المحاولات اليائسة أستاذة سامية و يحكم عليها آنيا بالفشل الصارخ.
أستاذة سامية، لقد أنهيت ذلك المعتقل الأوليغارشي الرجيم، الحقائق الساطعة التي كشفها مقالك و أنت الأديبة الفلسطينية التي عانت من سجون الإحتلال و نزفت يراعا مقدسيا بازغا طيلة سنوات، هذه التجربة وطيدة الأركان، عميقة الجذور القومية و الوطنية تسمح لك ببناء مقياس الوطنية في الأدب و الفكر الفلسطينيين.
الأستاذة سامية فارس، كلماتك أسقطت المعتقل الأوليغارشي الرجيم، فهنيئا لصرح مكتوب وجودك الرائع بيننا، هنيئا لفلسطين و الأمة العربية ابنتها الثائرة البارة.
هشام البرجاوي.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف | دوّن الإدراج
يونيو 14th, 2009 at 14 يونيو 2009 6:36 م
الى منتدى العتمة البائس
هشام البرجاوي فارس الفكر القومي العربي
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
الصديقة الغالية سامية
لقد انضم كثيرون من فصيل “القميين العرب” إلى الحملة التي تستهدفني شخصيا و تستهدف من خلالي كل عربي حر يرفض وصاية إيران و امريكا و اسرائيل.
و قد كتبت الموضوع التالي ردا على تلك الحملة الحاقدة :
الأدب البائس :
بعد الإعتذار الذي قدمته الأستاذة حبيبة زوكي في مدونتها الشخصية في موقع “مكتوب”، و بعد الإعتذار الذي كتبه الاستاذ محمد داني على منتديات “مطر” و الذي استقبلني بحفاوة بالغة، لا يزال الأخ طلعت سقيرق يواصل مشوار التضليل على منتدى نور الأدب، باذلا كل الجهذ من أجل تشويه مسيرتي الشخصية، فقد كتبت في موقع “نور الأدب” رسالة انسحاب بادر الأخ المذكور إلى حذفها كما بادر إلى حذف عضويتي في منتداه كأي حاقد يتصرف بأسلوب الملكية الشخصية في المجال الفكري الفسيح، و قد أعاد نشر موضوع الأديبة حبيبة زوكي في منتداه دون الإشارة إلى الإعتذار و التوضيحات التي قدمها كل من الأستاذ محمد داني و الأستاذة حبيبة زوكي.
أذهلني أيضا في الموضوع الذي أعاد نشره الأخ سقيرق أن اسم “ماجد حسام الدين” الذي هاجمني تغير إلى اسم : “نهاد سالم” في كشف مدقق عن الحقيقة الوهمية لشخصية “د.ماجد حسام الدين” و التي تم اختراعها للتجاوز على مسيرتي الشخصية، غير أن التوضيحات التي قدمها الأصدقاء محمد داني و حبيبة زوكي أزالت كل غموض. و قد لوحظ أن ماجد حسام الدين اختفى بعد نشر الأستاذين زوكي و داني لتوضيحاتهما.
كما أذهلني أيضا أن الأخ سقيرق، بادر إلى حذف التوضيح الذي كتبته السيدة حبيبة زوكي كما بادر أيضا إلى حذف الحوار الذي أجراه معي الناقد المغربي محمد داني للكشف عن حقيقة النوايا المبيتة ضدي في منتدى شاركت فيه بمقالاتي التي يمكن لأي مهتم أن يعود إليها في منتدى سقيرق للإطلاع على نسب القراءة و على الإهتمام الذي لقيته من جانب المثقفين.
يجدر بي أيضا أن أخبر الرأي العام التدويني أن الصديقين محمد داني و حبيبة زوكي أخبراني أن سقيرق يرفض تسجيل انخراطهما في منتداه و هذا يدل أيضا على خوف سقيرق من نشر الحقيقة علما أن كل التوضيحات المتعلقة بالموضوع نشرت في المدونة الشخصية للأستاذة حبيبة زوكي و في منتدى مطر من طرف الأستاذ محمد داني.
بقدر ما عرف الأخ سقيرق عن باطن نواياه، بقدر ما يروقني شخصيا مدى الإحترام و التقدير الكبيرين اللذين وجدتهما لدى الأصدقاء حبيبة و محمد داني و الصديقة سامية فارس و الأديبة و الصحفية سلوى حماد و رواد منتدى مطر و العديد من المدونين الذين لمسوا بؤس محاولات أشخاص مغمورين من أجل تشويه سمعة و مسار يصل عامه الرابع على التوالي.
الحقد الدفين ينتج الإنفعالات العشوائية.
يوجد مبدأ كوني، طبعا لا يفقهه الأخ سقيرق، مفاده : “لا أحد باستطاعته أن يحجب الحقيقة الساطعة” فنحن في عصر انهيار الإحتكار و التضليل.
فيما يلي روابط الحقائق الساطعة التي حاول سقيرق عبثا إخفاءها على رواد منتداه :
شهادات أعضاء منتدى مطر بعد اتضاح الأمور :
http://matarmatar.net/vb/t9437/
توضيح الأستاذة حبيبة زوكي :
http://habibazougui.maktoobblog.com/1612337/أعتز-بصداقة-هشام-برجاوي/
توضيح الأستاذ محمد داني :
http://matarmatar.net/vb/t9543/
ما يظهر الحقد الأعمى لهؤلاء أنهم لم يلاحظوا أن هشام البرجاوي كاتب سياسي و مفكر و لم يكن أبدا على علاقة بالنقد الأدبي طيلة مشواره التدويني.
و قد انضم إلى هذه الحملة التزييفية المكشوفة العديد من “القميين العرب” أنصار التوسع الفارسي الطائفي و خدمه في منطقتنا العربية كحزب الله و من ماثله من ممثلي تيار ما يعرف بالممانعة العربية المزورة و الذين ارتكبوا في حق العراق و العراقيين و الأمن القومي العربي جرائم فظيعة تضاهي الممارسات الصهيونية بحق الشعب الفلسطيني.
ثابت على مبادئي و موقن من صفاء فكري بشهادة كل الأصدقاء.
و يا محلى النصر بعون الله
الدكتور هشام البرجاوي.
———————————————
أرجو نشر هذا البيان كإدراج عبر مدونتك صديقتي الغالية في أقرب وقت لإيقاف القميين عند حدهم.
د هشام الصديق الغالي ..لعيونك البي النداء
وقد المني ما تعرضت له من هؤولاء الفارغين …من هو طلعت …ومن هو مازن …من هو نور الدين .. والمنتحله لمقام البرنسيسه ابنته هدى ؟؟؟ اسأل اي فلسطيني في الداخل او الخارج عاديا كان او مثقفا وانتظر منه جوابا ان كان قد سمع بهؤولاء او قرأ لهم في الصفحات الثقافية والادبية والوطنية الفلسطينية في يوم من الايام وخارج منتداهم ؟ ….
قبل ان يدعوك يا صديقي لمنتداهم دعوني ….ارادوا اسماء يركبونها لاجل شهرتهم …ارادوا من يصفق لهم …من يغازلهم بكلام اجوف …ارادوا مكانا في عالم لم يسمع بهم ….فكان لهم ما ارادوا ..مئات المسجلين من دخلوا المنتدي لمره واحده ثم هربوا ولم ولم يعودوا !! لانهم وجدوا انسانه تعشق نفسها من خلال تمجيد والدها ودوره المغمور ..
الجميع لاحظ انه منتدى عائلي او قل ديوان عائلي لال شما وسقيرق كل يمجد بعضه …ويبني امبراطوريه من ورق مداده الركاكه ..القص واللصق ..وسرقة الخواطر …لمشرفين يخطئون في الاملاء ما بالك في القواعد …؟!!! اين هو المنتدى الثقافي والادبي ؟؟ هم بعدد اصابع اليد يتحاورون فيما بينهم ….
اما عن قميتهم فحدث ولا حرج ….تيسير الكوجك وانصاره من مازن الى هدى وطلعت نموذجا …تذكر مهاجمتي الصريحة لهم …واتهامهم بالعمالة للقمين ومن والاهم … وتذكر من بعد ما تعرضت له من رسائل التهديد والوعيد وتشويه سمعتي والمس بشرفي ..هذه اخلاق القميون !!!
صديقي انت المخطىء بحق مكانتك حين رهنت نفسك هناك بين الرئيس والمرؤوس !! بين الرتب والالوان !! وقد كنت هنا في مدونتك ملك الفكر والكتابه …لك سدرة المنتهى …في صرح اثبت بعد التجارب انه صرح يليق برواده حملة النور الفكر الحر والتغير ….
لم تكن بحاجه الى شهادات من احد حتى حبيبه زوكي التي اتى ردها مقتضبا ..ولا من محمد الداني ..كنت تحتاج فقط العوده الى مدونتك ..الى ادراجاتك وطرح فكرك ….لتبرهن انك البروفسور هشام البرجاوي …وهم اللا شيء ..
هشام كنت سادرج ادراجا خاصا احتفاء بتخرج ابني هيثم من جامعة بير زيت …وانت تعرف هيثم واحتلاله لعقلي وقلبي …لكنني اثرت الاستجابه السريعه لطلبك بنشر البيان ولعلها مناسبه للاحتفال بعودتك وبدخول مدونتك عامها الرابع ……هشام صديقي اخلع نعليك ….يكفي انك الان بيننا ..كل عام وانت الاجمل والافضل والاكرم في صرحك صرح مكتوب ..
يونيو 16th, 2009 at 16 يونيو 2009 1:36 م
سلام الله عليكم
أحبتي معذرة على التأخير فقد علقت في زحمة المواصلات الفضائية وفي زحمة الدنيا الإفتراضية …
يا للهول ق تسألونني ما العلاقة بين الفضائية والإفتراضية .. وقد تقولون ان منذر بهاني بدأ يهذي .
اقول لكم نعم اني اهذي لاني وجدت العلاقة وثيقة جدا .
فالمساحات الخاوية في الفضاء كبيرة جدا وفارغة جدا اللهم إلا من بعض الإشكال الخيالية التي لا تلبث أن تزول حين اقترابنا منها .
وهذا بالضبط ما يحدث في امواقع الإفتراضية , نجد ان هناك عنواين وأسماء يقال عنها كبيرة وحين الإقتراب منها نجدها خاوية جوفاء لا تلبث ان تتلاشى مع أول نفخة ..
سامية الحبيبة إبنة الفرح والجرح كم انت رائعة ..
ياااه سامية كدت انسى
الف الف مبروك تخرج الحبيب هيثم
والأن اعود اليك اخي وحبيبي القدير هشام البرجاوي
قد عرفتك منذ سنين أديبا وإنسانا دمث الأخلاق رائعا وأعتز بصداقتك لانك منبع للعطاء الإنساني والقومي والإسلامي والفكري والأدبي وليس مثلي من هو بحاجة لأن يجامل وما قلت غير الحقيقة
الحبيب هشام
لا تنظر الى الخلف ودع القافلة تسير واكمل مشوارك ولنكمل معك مشوارنا بكل تفرعاته لأنه واجب علينا ولا تنظر للموتورين ضعاف النفوس مهما يكن لانك أكبر منهم واكبر من ذلك
خفافيش سوداء تعشق الظلام
بياضّ يزيل العتم وللفجر أحلاف
مدادٌ دعوه يجري في الصحاف
فهو أشّدّ إيلاما من السم الزعاف
ورسالتي الى من يحملون السواد بين ثناياهم
تَشكلتْ أشباحا من الرَماد
سَكبَت المُقلتينِ لؤلؤا داغِرا
غاص العَقل بِثنَايا التاريخ
تَقلَّبتْ أوراقُ الغَدرِ غبارا
أسِنَة الرِمَاحِ تلمَع ضَاحِكة
بِظَهرِالأخُوة تَطلُب هجرا
محبتي دكتور هشام
الشاعر والكاتب الفلسطيني / منذر بهاني
يونيو 16th, 2009 at 16 يونيو 2009 2:12 م
الأستاذة العزيزة سامية :
لقد كشفت حقيقة الأكاذيب التي كان المنتدى سيء الذكر يحاول الترويج لها، منتدى عائلي يديره سقيرق من خلال شخص رحل منذ سنين طويلة. و قد أذهلتني الحقائق التي زودتني بها عن هؤلاء القوم الذين بالفعل نجوت من ظلماتهم و ها أنذا أخرج مجددا إلى النور.
مهما استمرت محاولاتهم اليائسة فالفشل الذريع هو منتهاها البائس و العياذ بالله. لقد كشفت لي ممارسات سقيرق عن حجم الحقد الدفين الذي يكنه لي هذا الشخص.
أشكرك كل الشكر على كشف حقائق هؤلاء و أعبر لك عن ذهولي التام لما يخفونه عن مجموعة المخدوعين ببريق عائلي أوليغارشي مزيف.
تجربتك في الحركة الثقافية الفلسطينية أهلتك لمعرفة الأدباء الحقيقيين و تمييزهم عمن يقتاتون على الهامش التاريخي.
دام لك البهاء
يونيو 16th, 2009 at 16 يونيو 2009 2:20 م
الأستاذ الغالي و الصديق المتألق منذر :
كنت أتوقع هذا الموقف العظيم منك صديقي الغالي، فقد عرفتك طوال سنين شاعرا رقيقا صادقا و مبدعا مهيبا تزدان منابرنا و قلوبنا بزياراته اللامعة. كنت دائما أسأل الصديقة سامية عن غيابك، و كانت تطمئنني إلى أن انشغالاتك الإبداعية مكثفة.
صديقي منذر، شهادتك أعتز بها كل الإعتزاز، فأنت إحدى القامات الباسقة للحركة الثقافية العربية.
و أنت تلمس التضليل الواضح الذي يرولج له المدعو سقيرق، هذا الشخص غير المعروف و الذي للاسف بالغت في احترامه هو و المجموعة العائلية التي تدير منتداه الأوليغارشي الذي تحول إلى منبر للدردشة و اللقاءات العائلية ضيقة الأفق.
هذا الشخص يعيد نشر موضوع الخلاف و يتذرع بشهادات أشخاص مزيفين كنهاد سالم و ماجد حسام الدين الذي يضع صورة ممثل أمريكي قديم كصورة شخصية له. لقد أعاد نشر خرافاته دون الإشارة إلى الإعتذارات التي قدمها لي كل من الأستاذة حبيبة زوكي من خلال مدونتها الشخصية و كذلك الصديق محمد داني الذي حذف المقال الذي انتقدني فيه و قدم توضيحات و اعتذارا لي…هذا التصرف الحاقد من سقيرق هو الذي أغاظني شخصيا…
فلنبتعد الآن عن خرافات أولئك القوم، صديقي الغالي منذر أنا سعيد جدا بموقفك الصادق مع الحق و دام لك السطوع و الألق شاعرنا البازغ.
يونيو 16th, 2009 at 16 يونيو 2009 9:05 م
حضرنا عندك بعد مشاهدة العديد من التعليقات ضدك
نتمنى وأد هذه الفتنة
وتوضيح الموضوع الذي أصبح ملئ مكتوب
تحياتي لك
ونتمنى الأهتمام
عرباوي
يونيو 17th, 2009 at 17 يونيو 2009 7:53 م
هشام
ليس لهذا الموضوع اى علاقة بفار مكتوب معتز خلة اللى مسكناه فى المجارى باعترافه الصريح انه وراء شتائم مجهول
يونيو 18th, 2009 at 18 يونيو 2009 12:19 ص
الأخ الفاضل \ هشام البرجاوى
أعتذر عن أى سوء فهم وأنقل لك ردى على الأستاذة \ ساميه فارس
…………………………
الأخت الثائرة \ ساميه فارس
متفهم لغضبتك وربما لأن مدونتى تستقبل كل التعليقات بما فيها الإعلانية المسيئة كان قبولى لهذا التعليق والإطلاع على ما جاء فى رابط منتديات نور الأدب حيث أنى عضو فيها فشكرته للإفادة بدون أن أتعمق فى الأمر
ويا عزيزتى الحقائق لا يمكن إخفائها .. وعندنا مثل يقول (الكذب ما لوش رجلين ) .. يعنى ردكم وتوضيحكم للحقيقة - لأمثالى من الجُهال بالدراسات الأدبية - الدامغة يغلق هذه النافذة الكاذبة
أعتذر لك وللبروفسير هشام عن أى سوء فهم وربنا يبعدنا عن جهنم
دمتم بكل خير
يونيو 18th, 2009 at 18 يونيو 2009 9:34 ص
العزيزة سامية :
هل تابعت آخر صيحات المعتقل الأوليغارشي؟ بعد أن ثبت أن السرقة الادبية محض افتراء بائس، يدعي سجناء المعتقل الأوليغارشي أن هشام البرجاوي بكى و توسل كي يستروا فضيحته في منتدى المشرفين؟ ما رأيك؟
أنا من كشف محاولتهم البائسة للرأي العام التدويني و الفكري و أنا من انتشلها من الزنزانة الجينيالوجية لما يسمى بمشرفين و ما هم إلا حرس مماليك للسجن العائلي الرجيم.
لم تتوقف الأساطير عند هذا الحد، بل إنهم من خلال شخصيات مجهولة كماجد حسام الدين (المخترعة خصيصا لترويج الأكاذيب الكاسدة) يدعون ان سامية فارس و هشام البرجاوي مصابان بانفصام الشخصية و بالجنون.
هذا المنحدر الذي وصل إليه المعتقل الأوليغارشي يؤكد انهياره و انهيار مخططه المفضوح.
لنتابع فصول مسرحياهم، فهي فعلا مسلية و ترفيهية.
لقد انتصر الحق صديقتي سامية.
يونيو 18th, 2009 at 18 يونيو 2009 11:32 ص
الأخت سامية فارس
صباح الخير
هل تستطيع الريح أن تهز الجبل؟
تحياتي لك ايتها العزيزة و دمت بخير
يونيو 18th, 2009 at 18 يونيو 2009 8:38 م
السادة في إدارة نور الأدب
كل تحية وتقدير
طلبتم مني أن أترك المدعو هشام البرجاوي ( أبو زليطة ) على أساس انه اعترف أمام الجميع وبالحرف العريض أنه سارق ولص وأنكم ستحجبون عضويته .. وأخبرتموني أنه مريض ومصاب بانفصام الشخصية ولا تريدون أن تكونوا سببا في جنونه !!.. من باب دفع الأذية .. قلت : لا بأس مادام قد اعترف بلصوصيته وبأنه سارق فهذا يكفي .. وطوينا الصفحة كما طلبتم ..
لكن شرور المدعو هشام برجاوي لم تنته كما تظنون ، فهو ينتقل من مدونة إلى أخرى ، برفقة واحدة تدعى سامية فارس ، ويقومان بشتم كل من في الموقع دون أي سبب .. ويوزعان سمهما هنا وهناك .. وانتم تعلمون أنّ هناك من على شاكلتهما ، ويمكن أن يصدقهما .. أيها السادة مرض المدعو هشام البرجاوي وعدم توازنه عقليا، شيء لا دخل لنا به .. وعلينا أن نبين حقيقة هذا السارق ونضعها أمام الناس كي لا يقعوا في شراكه وكذبه وألاعيبه .. قلتم إنه توسل وبكى في منتديات المشرفين كي تستروه ، لكن لا احد يشاهد ما ينشر في منتدى المشرفين غير المشرفين ..
أرجو الانتباه إلى انه يقوم هو والمدعوة سامية فارس ” إن الطيور على أشكالها تقع ” !!.. بتوجيه الشتائم التي تدل على أنهما لا يملكان أي شيء آخر ، غير سلاح الضعفاء ، الردح والحمق .. وهذا يعني أن توجه ضدهما تهمة التعدي على الآخرين دون وجه حق .. طبعا أعرف وأعي أنّ كليهما لم يسمع بهما أحد ماداما غير معروفين لأحد .. لكن الصمت عن حماقاتهما غير جائز ، فقد صارا مسعورين ، يفترض أن يصار إلى الحجر عليهما ..
د.ماجد حسام الدين/ منتديات آل سقيرق
———————————————–
العزيزة سامية و الأعزاء في موقع مكتوب :
هل تابعت آخر صيحات المعتقل الأوليغارشي؟ بعد أن ثبت أن السرقة الادبية محض افتراء بائس، يدعي سجناء المعتقل الأوليغارشي أن هشام البرجاوي بكى و توسل كي يستروا فضيحته في منتدى المشرفين؟ ما رأيك؟
أنا من كشف محاولتهم البائسة للرأي العام التدويني و الفكري و أنا من انتشلها من الزنزانة الجينيالوجية لما يسمى بمشرفين و ما هم إلا حرس مماليك للسجن العائلي الرجيم.
لم تتوقف الأساطير عند هذا الحد، بل إنهم من خلال شخصيات مجهولة كماجد حسام الدين (المخترعة خصيصا لترويج الأكاذيب الكاسدة) يدعون ان سامية فارس و هشام البرجاوي مصابان بانفصام الشخصية و بالجنون.
هذا المنحدر الذي وصل إليه المعتقل الأوليغارشي يؤكد انهياره و انهيار مخططه المفضوح.
لنتابع فصول مسرحياهم، فهي فعلا مسلية و ترفيهية.
لقد انتصر الحق صديقتي سامية.
————————————————
رد الأستاذة سامية فارس:
عرفت في حياتي اغبياء كثر طارئين على عالمنا الاعلامي والثقافي …لكن بغباء طلعت سقيرق وتيسير الكوجك لم اعرف !!
أعرف أن الاعلامي حتى غير المحترف …فقير الدهاء والذكاء والفطنه اكثر معيارا للثقل للحنكة من هذان الابلهان الغبيان ..
طلعت سقيرق مدعي الشعر والثقافة ….والكوجك المدعي بانه اعلامي همام .. هما للحق عمداء الاغبياء وللنتائج التاليه ..
الاول وهو الحاضن للاغبياء طلعت سقيرق المدير العام لمنتدى نور الادب وحين حاول ان يتفاصح كشف عن كل غبائه ..كل حقده …وامراضه النفسية ، اما الثاني المرتزق الاداة تيسير الكوجك فهو الاغبى اذ انتحل شخصية طارئه ليمرر مؤامرة سقيرق والمنتدى العفن الفكر .؟.
اذ كيف لعضو جديد مسجل منذ اقل من شهر في المنتدى يصبح خبيرا نفسيا ويحدد امراض الاعضاء وهم لم يقرأهم بعد ؟؟؟111 بل والادهى انه لم يضع بصمة له ولو بادراج واحد ليخزي عين ابليس !! ليذهب هذا من من فوره الى مدونة الدكتور البرجاوي ليكتشف ما ادعاه سرقه ويكتب من فوره غيرته على الحركة الادبيه مقالا يشتم ويشوه ويتهم دون انذار الى الاداره او لفت انتباه للكاتب السارق على سبيل الاعتبار ؟؟
حتى الاغبياء المتخلفين الى حد الجنون لا يتصرفون بهذه الطريقة الغبيه !!
بلعبونها صح كي لا يثيروا الاشتباه واثارة الاسئله .. ..من …ولماذا ؟؟ ولاي هدف …ومن يقف خلف هذه الحمله التشويهية المدبره .. ؟؟
العبوا غيرها ايها الاغبياء … حبيبه زوكي صاحبة النص ذاتها تكذبكم ….
محمد داني صاحب الدراسة النقدية يكذبكم …
من يقرأ فكر الدكتور يكذبكم ..
وهجمتكم المفضوحة تكذبكم
الا خسئتم ايها النكر ه وعاش حملة النور والفكر السديد
وستعمل ايها المأفون تيسير على شطب ادراجك بيديك لكنها لن تكون النهايه ..واقسم انها لن تكون… فالايام بيننا
————————————————
كنت أتحادث مع الأستاذ محمد داني حول الموضوع عزيزتي سامية، و قد زار الموقع كي يرد على جماعة الأدعياء، لكن الخوف من الحقيقة دفع سقيرق إلى عدم السماح لعضوية محمد داني بدخول حيز التنفيذ.
و قد استغرب من الطبيعة العائلية لذلك المعتقل الأوليغارشي، إذ قال لي : لو سمحوا لي بالدخول لكان أول اقتراح أن يكون اسم منتداهم : “سقيرق آراب”…
من يدري عزيزتي سامية، نصوصي و مقالاتي في منتداهم البائس، قد يخرجون مسرحيات أخرى…للتسلية و الترفيه.
يونيو 19th, 2009 at 19 يونيو 2009 7:00 ص
من سنتين كان فيه مدونة مشهورة
سالت محرريها بكل سذاجة
سؤال بسيط
هو انتو حاطيين صورة الرئيس فى ترويسة المدونة ليه
وعينك ماتشوف الا النور
تاليه للرئيس
وشتائم رهيبة لى
واحد صاحبى من نفس الجنسية العربية قعد يضحك على سذاجتى
وقال لى هو يعنى لازم تتخانق مع المدونة دى وتييجى على …. المخابرات وتشمها
قلت له اصل انا حظى كده
وعرفت بعدين
اللى بيضعوا صورة الرئيس فى ترويسة المدونة
غالبا بيبقوا موظفين
والغريب انهم بيبقوا فاقدين للكفاءة والموهبة
وبيكتبوا فى المدنات والمواقع بكسل وروتينية الموظفين
واى حد ييجى ناحية الرئيس
بيعتبروه النشامى شغل ويشتغلوه
الخلاصة ان ظاهرة فئران مجهول النجسة- ليست ظاهرة عفوية فى اغلبها
فالنجاسة لها من يقدرها ويوظفها ويستفيد منها
يونيو 19th, 2009 at 19 يونيو 2009 7:15 ص
بسم الله الرحمن الرحيم
http://feff.maktoobblog.com/28
سيد مختار بوق لإيران بالدليل
سيد مختار بوق لإيران بالدليل
http://feff.maktoobblog.com/28
الأخ هشام البرجاوي
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
http://feff.maktoobblog.com/28
سيد مختار بوق لإيران بالدليل
http://feff.maktoobblog.com/28
يونيو 19th, 2009 at 19 يونيو 2009 12:11 م
الفيل–النت بتتكلم عربى قال:
مايو 28th, 2007 at 28 مايو 2007 2:17 ص
الفيل-واحد تانى-النت بتتكلم عربى كتبها …
عم يا عم - الموقع جميل بس تسمح لى اتحشر واسال سوال -معلهش -هو ليه صورة الرئيس فى كل مكان واكتر من اللازم- ماتيجى نتكلم راجل راجل وشعب لشعب وانسان لانسان -وتكلمنى زى ما باكلمك-والا يعنى هتكون مبسوط لو انا حطيت فى مدونتى عشرين صورة للرئيس بتاعنا واقول انت اللى بدات
, سوريا صوت الحق الإخبارية كتبها … والاجابة جاءت كده
الأخ / الفيل-واحد تانى-النت بتتكلم عربى - اهلا بك في موقعك سوريا صوت الحق في البداية اما بالنسبة لغلاستك التي تصف نفسك بها يا سيد ولاتزعل نفسك لأن جوابنا الصريح والبسيط عن زيادة صور السيد الرئيس هي أننا نحبه وما انشائنا هذه المدونة المتواضعة الا للوقوف بوجه كل التخرصات التي طالت وتطول سوريا من اخوانها العرب قبل اعدائها واعدائهم بل لو انك تابعتنا منذ البداية ولم تكتفي بوصف - لن نصفه لك لاننا نحترم الرأي الاخر- لكنت غيرت رأيك وعرفت ما هدفنا من انشاء هذه المدونة. نعيد فنكرر نحن مجموعة من طلبة سوريا لاتتبع لاي نظام ولا لاي سلطة ولاتخشى في الحق لومة لائم والتي تفخر برئيس لم يحني رأسه الا للخالق ولم يجعل من شعبه راكع خانع الرأس الا لخالقه، ليس كما فعل غيره من رؤساء عرب وحكام ، وعلى الاقل مازلنا نرفع رأسنا بعدم وجود قذارة صهيونية على اراضينا يرفرف علمها فوق اراضينا في حين لم نجد موضوعا ولم نكلف خاطرنا بالاعراب عن الانزعاج من ان يرفرف علم اسرائيلي صهيوني على اراضينا بل نركض وراء العرب واخواننا كي نبدي غلاستنا عليهم كما تفعل حضرتك الان . فلو اهتميت بشانك الداخلي خاصة ومطالب شعبك التي تحجب عين الشمس ولو اهتميت بالقليل القليل من قضايا الوطن العربي واخوانك في فلسطين والعراق ولبنان لما وجدت مكانا لغلاستك هذه فلربما كنت اظهرتها ان كنت عربيا اصيلا بالغلاسة على الامريكان والصهاينة اللذين يرفرف علمهم فوق ارضك وانت تصول وتجول وتكتب الخزعبلات. نحن نرفع صور شخص احببناه رغم انوف الجميع وسنبقى معه الى اخر قطرة من دمائنا لاننا نريد شرفاء يحكمونا وليس خدما وانصاف رجال. نحن من اختار الدكتور بشار حافظ الأسد ونحن من سيبقى معه ما حيينا.
شكرا على التعليق واهلا بك اخا عربيـــــــــــــــــــا مســــــــــــــــــــلما. ان ارردت———————————————————-
—————————————————————————— اهو الواحد بيتعلم -واليوم خلونا نتفحص الطريقة الاكتر شيوعا للتعليق والرد باللغة العربية على النت -ونتخذ الرد اعلاه نموذجا وصدقونى يا اخوان الرد مازعلنيش -لانه رد جميل ويلخص لناكيف يرى العقل العربى من يتجرا ويناقشه -وربما يكون من الافضل ان نبدا من اخرسطر فى الرد اعلاه-فهو سطر مصاغ بعناية كبيرة ويحمل معنى الغمز واللمز فى عروبية واسلام الشخص المقابل لك وبدلا من مناقشة رايه يكون من السهل ان تشكك فى اخلاصه لامته وفى ضميره-والاهم انك تشير له ان عليه ان يرجع عن اللى فى دماغة اذا اراد ان نعتبره مسلما وعربيا -يعنى كما تقول كوندليزا رايس- سوريا تعرف تماما ما هو المطلوب منها-وهى لا تكلف خاطرها بان تقول ما هو المطلوب منها لانها ستكون فضيحة لو قالت -وكذلك ففى هذا السطر المبدع اشارة الى انه انت عارف ازاى تبقى مسلم وعربى -بس لو اردت انت- فاذا اتعدلت -فاهلا بك فى معسكر -المعدولين—الملمح التانى هنا هو ان عليك ان تتجنب تماما الخوض فى الموضوع الاصلى للمناقشة فاذا احسست ان موقفك مش ولابد فتجنب النظر فى عين من يناقشك وتجنب ان يورطك فى طلب ادلة واسانيد لما تقول - خش على طول فى اتهامات شخصية له ولامه-واسحبة لمنطقة-بس بلدنا احلى من بلدكم ورئيسنا ياجماله احلى من رئيسكم وديننا احسن من دينكم وجدى كان قائد طابية -انت جدك كان قائد طاببة-و-هكذا يتوه الموضوع—ثم اذا اتزنقت قوى فى سؤال -لماذا–لماذا –والح عليك السائل -لماذا- فرد عليه وقول له -هو كده انا مزاجى كده-وانا غير ملزم بتقديم تفسيرات لمزاجى ومشاعرى وحبى- صدقنى الشخص المقابل يرتبك ومش هيعرف يرد-لانه مش معقول هيقولك ومزاجك كده ليه –والرئيس بتحبه ليه-لانك اخذت الموضوع الى الجانب الشخصى من ناحيتك -وكذلك دفعته هو الى الجانب الشخصى باتهاماتك المبطنه له - وبكده اصبح مفيش مجال للمناقشة اصلا -انت مزاجك كده وهو متهم كده- واذا هو اراد مزيد من النقاش -فصدقنى هو كده مزنوق وليس امامة الا -الشتيمة بقى - لاحظ كده اننا نكون امعننا فى اخفاء الموضوع الاصلى للنقاش والسؤال والعقل العربى لن يلاحظ ذلك لانه متعود جدا على هذا الاسلوب فى النقاش ولاحظ ان عليك ان تعطى للطرف الاخر بذور استفزازه ليبدا الشتيمة -لكن لاتبداها انت -لكن استدعى روح وبواعث الشتيمة فى كلامك بكلمات مثل -الوقوف فى وجه التخرصات - –الخزعبلات- انصاف الرجال -لو كنت عربيا اصيلا-لو اهتميت بشانك الداخلى -وتاكد ان المناقش لك سيقول فى سره -يلعن ابوالمناقشات اللى بالشكل ده- ولكنه لن يجرؤ على كتابتها واذا تجرا فسيكون قد سقط-ويبقى احنا كده حصلنا على اثبات واضح ليس لانه قليل الادب بل لاننا طلعنا على حق من البداية وان المعترضين على الموضوع الاصلى -ياهتلرى حد-لسه- فاكر كان ايه الموضوع الاصلى —اه- كان كترة صور الرئيس وبكده نقول يا ناس ان اى حد بيعترض على تعليق صور الرئيس هو حاقد وكارة ومش عروبى ولا مسلم وبتاع تخرصات وخزعبلات وكمان مش متربى وبيشتم المهم اننا حتى الان ما فهمناش هل كان الكلام ضد سوريا-يعنى انتم موقع -مجرد موقع -ولستم سوريا والرئيس مجرد رئيس مؤقت وزائل -لانه بشر-والرئيس ليس هو سوريا -فلماذا اذا ناقشنا موقعا يضع صورة للرئيس يبقى احنا بنهاجم سوريا–وعلى فكرة انا لا احب الرئس مبارك ولا اكرهه -المفروض ان الرئيس موظف -ونحن نناقشه وننتقده -ولا نحبه ولا نقدسه ويبدوا ان تاريخالحكام الشموليين- سيحمل للرئيس مبارك-رغم كل انتقاداتى لسياساته-سيحمل له انه اول رئيس عربىيسمح-مضطرا-بان يلطش فيه شعبه بالكلام والنقد وهو حى-وفى كل الاحوال فلن اعلق صورة للرئيس حتى ولو صار الرئيس الرمزالمهيب-ولا حتى لو اصبح القائد الضرورة -ولا حتى لو اصبح الرئيس الملهم -لان تعليق صورته هو بداية ضد مناقشة سياساته- وكما ترى فالموضوع محورى وليس شكليا-ابدا-وان ادعى اننى اعلق الصورة لانى احبه-فهذا حب استالينى وليس حبا افلاطونيا خال من الغرض- وانت لم تنتبه جيدا عند صياغتك للجملة التالية فى ردك-نحن نرفع صور شخص احببناه رغم انوف الجميع وسنبقى معه الى اخر قطرة من دمائنا -برجاء انى تراجع نفسك وتحذف رغم انوف الجميع من ردك لانها جملة موحية وقد تاتى بعكس ماتقصدة انت كزلة لسان-وياعزيزى -المشكله معى اننى لا اؤمن بمثل تللك الشعارات من نوع بالروح بالدم نفديك يارئيس-ولا اؤمن انها تودى لاى مكان- غير فى داهية- وان الداهية ستشمل الرئيس المفدى والشعب المفتدى- والافضل ان يحس الرؤساء والمسئولين اننا نراقبهم وان يشعروا انهم مضطرين للحصول على موافقتنا قبل اتخاذ قراراتهم -لا ان نعلق صورهم ابتداءا ومن اول سطر نمنحهم تفويضا شاملا - -وايضاهناك مشكلة بكلامك عنالاستمرار -حتى اخر نقطة دم- ايه العذاب ده وايه لغة التعذيب دى-وهو الواحد مش ممكن يراجع موقفه مع استمرار النزيف ويشوف اذا كان ممكن تعديل خطته-دا اذا كان فيه خطة اصلا -غير النزف- وكذلك بالمرة-لا اؤمن ابدا بشعار يعيش الوطن واحنا مش مهم -مش مهم وخلينا نرجع لموضوعنا الاصلى -لان اسلوب التفكير هذا هو الذى يفسر لنا كيف استطاعت دولة متناهية الصغر كاسرائيل ان ترفع علمها عنوة على الجولان وكذلك على شقة فى القاهرة تسمى سفارة -انت تعايرنى بسفارة–ولن اخوض اكثر فى هذا الموضوع -عشان عيب -ولن ارد كلامك بكلام موجع-لان الضروف الى تمر بها سوريا لا تسمح-وعموما-دا الهم طايلنى وطايلك فلا تعايرنى ولا اعايرك-وكلنا مغصوبين-وكلنا رغم ذلك بنعلق صور الرؤساء-وليعلم الاخوة انه لم يكن قصدى ابدا التقليل من شان سوريا والسوريين -لان اى سورى جاء اللا القاهرة فلابد انه احس كيف يحب المصريون سوريا والسودان ويعاملون السورى والسودانى معاملة تختلف عن معاملة اى عربى اخر-فلا تلعب معى لعبتنا الشهيرة بتاعة الشان الداخلى وان كل بلد له خصوصيته-واخيرا مش عارف ليه احنا دائما بنكذب ونقول الاختلاف فى الراى لايفسد للود قضية -لا بيفسد اهوه-واحنا كدابين-وعلى فكرة حكاية ان سؤالى اصلا من منطق الغلاسة فدى مسالة يعنى كانت لتخفيف وقع السؤال لانى عارف حساسية المسئلة -فكونك تمسك فيها بايدك وسنانك-وبتوجهنى ضمن اولويات الخطة العربية الشاملة الى توجيه غلاستى الى المستعمرين -فاحب اقول لك ان عمر ما سلسلة مقالات غلسة وصارخة -عمرها ما حررت اراضى محتلة -لكنهاقد تنفع فى تحرير العقول المحتلة -كى تتحرراولا وتحرر الاراضى المحتلة-وبدون ذلك فنحن نبعبع ولا نحرر-والبعبعة سهلةمن عقل محتل الى عقل محتل -وده اللى خلى اسرائيل تنفرد بالمنطقة-شفت قد ايه احنا فى مشكلة-وكفاية كده النهارده-صباح الفل
يونيو 19th, 2009 at 19 يونيو 2009 5:51 م
إلى الرأي العام الفكري و الأدبي العربي :
أعرض عليكم الآن المقال الذي يكشف علاقة طلعت سقيرق، السوري، بالمشبوه مصطفى مراد الذي يتفانى في الدفاع عن ثقافته الصهيونية المقرفة. طلعت سقيرق الذي ما فتىء، من منظار سوريا العلوية المتحالفة مع إيران يروج لوطنيته المزورة :
طلعت سقيرق و مصطفى مراد :
الرابط :
http://www.thaqafa.org/Main/default.aspx?xyz=BOgLkxlDHteZpYqykRlUuI1kx%2FVDUOFoWM9ZTmGjaccVmN7sVXzL%2BXmb2RvtHHqPD7PVrsix68Qm%2FQVQPrkaDFVIZbZdHJUgpt4Dsvfbuvtf0IuyDuRidj%2FHrcomzrDsJtn1%2FRDVaCw%3D
نص إشادة سقيرق بالمتصهين مطصفى مراد :
————————————–
مصطفى مراد والطوفان المقبل : مؤسسة فلسطين للثقافة.
تاريخ النشر: 08/02/2009 - 02:06 م
طلعت سقيرق
تبقى الأرض في كل قواميس اللغة أقرب ما تكون إلى نبض القلب والشريان، وحين يكتب الشاعر صفحة الأرض في مساحة القصيدة، تأخذ الكلمات في التوهج والارتفاع والامتداد. فهل حقق شاعرنا مصطفى مراد مثل هذه المعادلة في تعامله مع الأرض؟؟… تقول قصيدته “الأرض”: تكونين ملء الفضاء.. وملء السماء.. وأكبر من كبريات الأماني / تكونين حين ترابك يفلت منكِ / فتدخل ذراته في عيوني / وأغلى وأغلى / تكونين أيتها الأم – يا جرحنا النازفا - / ضماد الجروح / تكونين كيف تكونين صاخبة ثائره / وهادئة صابره / تكونين بلسم روحي / فما شئت كوني..”..
في مثل هذه المساحة، تبقى الأرض في مسافة حجمها الطبيعي من جهة، وفي مسافة مغايرة من جهة ثانية. فالشاعر يرى فلسطين كما هي في واقع الحال، لتكون بالطبيعة الموافقة والشكل الموافق دون أي زيادة أو نقصان، ثم يراها في غير حجمها الطبيعي حين تنفتح المساحة لتكون الأرض الفلسطينية في كل مساحة ممكنة ومنظورة.. فماذا يعني ذلك؟؟..
تلتقي المسافتان في مسافة واحدة يمكن أن نسميها “حب الشاعر” فالشاعر ينظر إلى فلسطين بعين حبه وعشقه وقلبه، لتكون فلسطين على ما هي عليه من جهة، ومتجاوزة لكل ممكن من جهة ثانية، لأنها الحبيبة التي تشكل حجم الحب وصورته ونبضه، وهو ما جعلها ملء الفضاء والسماء، وأكبر من كبريات الأماني.. وهكذا تحولت الأرض لتكون إطار ومعنى الحلم والتطلع والحياة، ولتكون كل ما يريده الشاعر ويطمح إلى التداخل معه، ولكن هل كان ذلك نهاية الصورة، أم أنّ القصيدة يمكن أن ترسم أبعادها الأخرى في قصيدة ثانية …؟؟..
يقول مصطفى مراد في قصيدته ” وطني” : عصفور يبني عشاً / وفراخ تنتظر المستقبل / وطني / ووعود تنتظر الأجنحة / وحلم بالأمل الأخضر مثقل / وسنابل تنتظر المنجل / وطني / وفراشات / الليلة أرقني الحلم / وداعبني الحلم الجارح / فحزنت / الليلة أيقظني صوتك / فبكيت / وحلمت بطوفان مقبل / وحلمت بحقل أخضر..”.. يتابع:
” يا وطني / يا عصفوراً إن هدموا عشّه / يبني عشاً أجمل / يا أغنية الميلاد ويا زنبقة المنفى / يا سما أسقاه فأشفى / أجراس العودة دقت يا وطني / والحبّ الجارح أرقني../ حبك يا وطني / فرأيت الطوفان المقبل / وسمعت سنابلك الخضراء تنادي / ورأيت الفجر الآتي / والحقل الأخضر / فحملتُ المنجل..”.. فأين تقف الصورة وإلى أين تنطلق؟؟..
تأخذ قصيدة “وطني” حالتين من حالات التوحد مع الأرض والدخول في كل جزء من جزئياتها حيث ارتسام كل ملامح التلاقي دون أي فاصل.. كيف..؟؟..
في الحالة الأولى: نقف على صورة كبيرة نسميها صورة “الانتظار” فالأشياء تتحول دفعة واحدة إلى هذا الشكل البارز من أشكال الانتظار، كأننا في محطة تتنفس معنى ومفهوم وشكل ما هو قادم. هنا لا يمكن أن تكتمل أي صورة بعيداً عن هذا القادم، لأن الصورة قد لونت بألوان لا تجد وضوحها وجمالها وبهاءها إلا مع هذا اللون الذي سيأتي لاحقاً.. فهل كانت صورة الوطن هكذا؟؟..
في هذه الحالة التي ترسمها القصيدة في الجزء الأول، لا يخرج الوطن إلى حالة الكمال، وإلى حالة التوافق مع كل الألوان، إلاّ في التلاقي مع الحرية والخلاص من الاحتلال. لذلك كان الوطن مرتبطاً بحالة الانتظار التي تنتظر المنجل، وهذه الفراشات التي تنتظر “الزهر”..
لذلك كان هذا الحلم الجارح، وهذا النداء الصارخ، وهذا الانفتاح التأكيدي على الطوفان المرتبط بالحقل الأخضر في النتيجة. ولكن من أين أتى هذا الحلم الجارح، فالحلم الواعد..
يلحظ أن الشاعر يدخلنا في حالتي حلم يستدعي الأول منهما دخول الثاني،فالانتظار الضاغط بطبيعة الحال، قاد إلى حلم جارح مثقل بالهم، وكأنه انتقال إلى حالة الكابوس جراء معايشة واقع مليء بضغوطات الاحتلال، ثم كان الحلم الآخر القادم من خلال “صوت الوطن” ليكون مرتبطاً بالصحو، حيث الوعد بهذا الطوفان المقبل الحامل للحرية. فماذا تقول الحالة الثانية..؟؟..
في الحالة الثانية: تبرز صورة “أجراس العودة دقت يا وطني” لتكون مفصل المعنى السابق واللاحق، فالوطن “العصفور” الذي هدموا عشه يبني عشاً أجمل ليكون في كل حالاته، وفي كل فصوله وصوره وأشكاله، الوطن الأروع والأجمل والأحلى، فهو أغنية الميلاد، وزنبقة المنفى والألم الذي يشفي.. وهكذا.. وصولاً إلى التوافق مع الصحو الذي ينفي أي التصاق بالحلم، وعلينا أن نرى بوضوح كيف يبعد الشاعر في هذا المقطع “الثاني” مفردة الحلم أو اللجوء إليه، ليكون مع صورة الطوفان في حالة الصحو، كذلك مع صورة السنابل الخضراء التي تنادي، وصورة الفجر القادم، وصورة الحقل الأخضر، وهو ما جعله يحمل المنجل مؤكداً أن الحالة لم تعد حالة حلم بل حالة صحو ومعايشة وواقع.
من هنا التأكيد على التطور الحاصل في الحالة الثانية، حيث الوصول إلى الواقع بعد الحلم. ننتقل إلى حالة أخرى حيث يقول في قصيدة “معذرة”: معذرة قال دمي / لم يبق لديَّ سوى حلمي / والورق الأبيض / يا امرأة جاعت.. لكن / لم تأكل من ثدييها / معذرة لم يبق سوى حلمي / فامتشقي حلمي يا حرة..”.. حيث الاتكاء على الذات في مواجهة العدو حيث ما عادت العين ترى من يمدّ يد المساعدة، أو من يمتشق السيف في وجه العتمة التي تحاصر الشعب الفلسطيني في الوطن المحتل. هنا يكون على الشعب أن يشكل ثورته ووقفته ومحاولته في شق الظلمة وإزاحتها.. ولكن ماذا في اليد غير هذا الصمود، وهذا التماسك، وهذا الحلم، وهل يكفي هذا لمجابهة آلات البطش والدمار والفتك.. يبدو أنه لا مفر من التواصل مع ما هو موجود وما هو متوفر للإنسان الفلسطيني، لتكون الانتفاضة الباسلة فيما بعد نتاج هذه الأقانيم الثلاثة، وما كان الشاعر قادراً على رؤية مثل هذا المد الرائع في قصيدته، وإن كان يمهد له ..
مصطفى مراد في هذه القصيدة يقع كثيراً على مساحات السواد، لنسمع في صوته بحة حزن غريبة تكاد تغلف كل شيء ” حين يجوع الوعد ولا يبقى منا غير شظايا / تتوزع كالورق اليابس” وكأن الشاعر قد سلم كل المراكب وانتهى الأمر بالنسبة له حين آثر السكينة والهدوء السلبيين، ولكن أيمكن أن تقع القصيدة المقاومة في مثل هذه الظلمة رغم كل الضغوط التي تتعرض لها..
طبيعي أن يكون الجواب إصراراً وتأكيداً على الضوء حيث: “أقسمت بحلمي يا وطني / ببقايانا / بالورق اليابس والأخضر / من أول حبة رمل حتى آخر حبة رمل / من أول مذبحة حتى آخر مذبحة / من أول غدر حتى آخر غدر / من أول طفل يولد بالصدفة عربياً / وفلسطينياً / حتى آخر طفل / أقسمت بحلمي يا وطني / ببقايانا / أن لا أحني الهامهْ” و “أقسمت بحلمي يا وطني / ببقايانا / أن لا أعشق إلا امرأة حرهْ / لا تأكل من ثدييها مهما جاعت / لا تحني هامتها / تفهم معنى الدرب الواحد / تفهم معنى الفرح الواحد / تفهم حقاً معنى الثوره..”..
كما نرى هناك لجوء كامل إلى الحلم لتحقيق الثبات والصمود والتماسك، وطبيعي أن الحلم يؤكد على الحرية والخلاص والسير نحو حالة مغايرة للواقع المعاش من خلال نسف هذه الحالة. ولكن ألا نلحظ نوعاً من المحافظة على وتيرة الحزن “بالورق اليابس.. ببقايانا.. مذبحة.. غدر..”.. وكأن الشاعر لا يريد الخروج إلى هذا الضوء الذي أشرنا إليه؟؟ !! ..
أظن أن هناك إصراراً متزايداً على الضوء رغم ما يتبدى من حزن، لأنّ الشاعر لا يأخذ هذه الأشياء المليئة بالدمع إلا لينطلق من خلالها نحو الصمود والتماسك والثبات، فهي قسم وعهد وذاكرة دافعة ومحركة للأمام، لذلك كان القول فيما بعد “يا درب الأحرار المشتاقين / طويل أنت / لكن لا بأس / ما زالت عكا في عكا / والقدس في القدس / يا أحباب الدرب الشائك / مرحلةً / خطوة..”.. حيث الظلمة الشديدة، والعذابات الضاغطة لا تعني الانكفاء والتوقف، بل تدفع إلى السير ومتابعة طريق العطاء.
لا نبتعد كثيراً عن معاني الصمود والثبات والتماسك حين نقرأ قصيدة “بيروت” التي تتحرك على محور تمجيد البطولة والفداء والتضحية، ورسم معالم الوقوف في وجه الغزو الإسرائيلي للبنان حيث: “بيروت / كل يد قنبله / كل فم أغنيه / كل مقاتل / علم يتحدى الموت الشامل / ويبيد الموت الشامل / بيروت الشجر فدائي / والحجر فدائي / والغضب فدائي يتمركز خلف المتراس / والرمل يقاتل / والموج يقاتل / كل شوارع بيروت فدائيون / الصحف فدائيون / أعمدة النور فدائيون / وجديلة بنت الصف السادس / حبل يقطع عنق المحتلين / وأقلام الحبر بأيدي الطلاب سكاكين / تفقأ عين المحتلين / وجنازات الشهداء الأخوة أعراس..”..
في المسافة التي تسير القصيدة في مداها، لا تختلف الصورة ولا تتغير، وإن تغير المكان من فلسطين المحتلة إلى بيروت. الاحتلال الإسرائيلي هو الاحتلال الإسرائيلي، بكل أساليب تنكيله وبطشه. والمقاتل الفلسطيني هو المقاتل الفلسطيني، وإن تغير الأسلوب حين توفرت للفلسطيني المنفي أسلحة لم تتوفر للفلسطيني الواقع تحت نير الاحتلال في فلسطين المحتلة، وطبيعي أن يرى الشاعر إلى روعة صور البطولة والفداء والتضحية التي يسجلها المقاتل العربي في مواجهة الجيش الغازي، لتتحول كل الأشياء والأزمنة إلى فدائيين، وكأن الطبيعة قد لبست ثياب الحرب ووقفت إلى جانب أهلها وساكنيها تقاتل معهم وتحارب ضد الاحتلال الباغي..
طبيعي أن يكون هناك هذا الاختلاف في نوع الأسلحة وقدرتها ومفعولها، حيث تسلّح الجيش الغازي لبيروت بأسلحة تتفوق مئات المرات على الأسلحة التي توفرت للمقاتلين والفدائيين العرب، ولكن هناك الإصرار والصمود والبطولة “بيروت / الأيدي المقطوعة / أعلام مزروعة..”.. “تتحدى دبابته / تتحدى طيارته / تتحدى الموت الفوسفوري / تتحدى الموت العنقودي / والعملاق المتمركز خلف المتراس البيروتي / يتحدى “البطل” الزائف والهمجي / بيروت / أحياناً يتنمَّر قاتل / لكنك تبقين / ويبقى كل مكان / يسكنه المارد ابن العشرة أعوام / للمأجور القاتل تابوت / تابوت.. تابوت.. تابوت / لجميع المحتلين..”.. أخيراً لا بد من القول إن الشاعر مصطفى مراد شاعر كلمة تعرف كيف تتواصل مع الأرض وكيف تقرأ في دفتر الوطن قراءة عميقة واعية، وإذا كانت بعض وقفاته تعبر عن الحزن والألم والاحتراق والشعور بالضيق إلى حد كبير، فإنّ إصراره على التمسك بالضوء من جديد يحيل حزنه إلى دافع ومحرك نحو السير إلى الأمام …
يذكر أن الشاعر من مواليد يافة الناصرة 1958.. بعد دراسة الابتدائية والثانوية في الناصرة، التحق بجامعة تل أبيب وتخرّج في العام 1985.. يعمل سكرتيراً لتحرير مجلة “الصنارة” التي تصدر أسبوعياً في الناصرة.. له في الشعر:
” من الوطن مع خالص الحب” الناصرة 1980
“أنت الحقيقة أين الفرح” الناصرة 1985
“قصائد مكسرة” عام 1987
“قال البحر المدهش”
————————————————-
وصلتني هذه الحقائق الخطيرة على البريد الإلكتروني من طرف شخص طلب أن يسمى : أبو سليم الفلسطيني، و هي تكشف حقيقة سقيرق في علاقته بالمشبوه مطصفى مراد.
يونيو 19th, 2009 at 19 يونيو 2009 8:05 م
نافذة
tayssirmk@maktoob.com | 89.5.229.233
إلى كل المفتونين بكتاباته المسروقة ..وأفكاره المدسوسة والمسمومة .. الآن دقت ساعة الحقيقة ..!! هنا http://tayssirmk.maktoobblog.com/ فضيحة المدعو : هشام البرجاوي ومنتدى نور الأدب يحذر منه ومن على شاكلته ..!!
من عودة محمودة, 2009/06/16 at 10:31 ص
—————————————
الأخ الدكتور هشام البرجاوي
========================
التعليق السابق وصلني على موضوع عودة محمودة كما يتضح لك من التعليق أعلاه
توجد مشاكل لا تخصك بيني وبين الفيل
أشرك فيها سامية فارس
وهو يتتبعني ويشنع على كما حدث عندك
جئت أستفسر منك أنت المتهم
ولم أذهب للمدعي عليك
ليتسلمني الفيل عندك
معتز خلة
يونيو 19th, 2009 at 19 يونيو 2009 11:26 م
الأخ العزيز د. هشام البرجاوي،
أتابع الهجمة الشرسة التى طالت شخصك الكريم بدهشة بالغة ،كنت اتخيل ان الوسط الثقافي الأدبي بمنأى عن الصراعات والأحقاد الشخصية.
د. هشام،
عرفتك مفكراً متميزاً، لك مبادئك التى تحارب من أجلها لا تعرف التملق والنفاق ، وهذا النوع من الناس معرض لمناكفات اشباه المثقفين، من هو د. ماجد حسام الدين ومن هو نهاد سالم؟ لم نسمع مطلقاً بهذه الأسماء المجهولة التى تلاحقك من مكان لأخر فقط للمحاولة للنيل من مكانتك الثقافية الأدبية بدلاً من تركيز جهودهما في إنتاج شيئ مفيد.
يحضرني بيت شعر احفظه عن ظهر قلب منذ طفولتي يأتي في سياق الموضوع:
كن كالنخيل على الأحقاد مرتفعاً
يٌرمى بحجر فيلقي بأجمل الثمر
اخي هشام كن كالنخيل شامخاً فوق كل التفاهات وليكن استهدافك حافزاً لتقديم ثمرات فكرك لمن يستحقها.
الحقيقة ساطعة كالشمس لا يمكن حجبها، توضيح اصحاب العلاقة (القاصة حبيبة زوكي والكاتب محمد داني) كافي لإثبات الحقيقة لمن لديه ادنى شك في مكانتك الثقافية،وبلا شك ان قرائك واصدقائك الحقيقيين لا يحتاجون لإثبات.
دمت بألق وفي انتظار جديدك،
سلوى حماد
يونيو 20th, 2009 at 20 يونيو 2009 5:52 ص
[...] عرباوي قال: يونيو 16th, 2009 at 16 يونيو 2009 9:05 م [...]
يونيو 21st, 2009 at 21 يونيو 2009 5:13 ص
لا والله وفاتح منضرة عرب ومستني ؟؟؟!!
شيخ عربي بيفتي بالمواضيع!!!!!!
((عرباوي يستطيع قراءة ما بين السطور
واضح أن الدكتور هشام يتعرض للضغط الفكري من قبل
نافذة
ولكن هل أقنع دكتور هشام البرجاوي المشاهدين بهذا الضغط الفكري ))
ضغط فكري ؟!!ايه ده دنت بتقرأ ما بين القبور يله …ايه الفهم الخرائي اللي عندك .ده محصلش لحد بيفهم قبل كده !! انت جيت تكحلها عورتها يا اعور الفهم والنوايا ! انت مالك بمشاكل الناس الكبار ؟؟ القارئين مش المشاهدين يا اهبل
انطم يله بلا هبل .
عامل قال زي الناس الفهمانه
يا خيبتك هي كانت محتاجه مدونه منفرده ؟؟
ما انت كنت بتلحن وبتعزف لوحدك في مدونه الطرشان تبعتك
ايه التفتيقات دي يا وله دنت تحط حظوة حمار على جبينك خوف الحسد ..
والله اللعبه عم تحلى يا اولاد ..
ميضرش برضه منضره اخر فرجه وضحك حنيجي نضحك انا والفيل كل شويه ..
هو احنا ورانا حاجه غير الاهبل الاهطل عرباوي ؟
يونيو 21st, 2009 at 21 يونيو 2009 8:19 ص
الأديبة سامية فارس
شرفتينا
يسعدني تفكي عن نفسك شوية وتنبسطي
الله يبسط قلبك
مدونتي تحت أمرك
حبسطك أنتي والفيل
كة كسبت تنين مشاهدين
شكرا لك أيتها الأديبة الراقية
==============================
همسا وسرا
——–
كلماتك ضد أمي وأخوتي البنات
ستظل منشورة مع صورتك مهما حييت
حتى لو وصلت للقضاء
وكلماتك الفظة المتعمدة لللاجئين الفلسطينيين في الوطن العربي عار عليك
ياسامية أنت مواطنة فقط
مافيش ناس كبيرة وناس صغيرة
يابنت المعايطة كدة عيب
أنا عمري ماشتمتك نهائيا
ولم أتعرض لك
أنت تتناسين
لقد أشتبكت أنت في مشاكل دكتور محمد رياض والفيل
وكان كل ذنبي انني جئتك لأقول لك لا تغيري أتجاهك الذهني
وتخرجين عن مواضيعك القيمة
وأصدقائك الطيبيين المحبين
أنت تعجلت كالمجانين
وهاتك ياسب مفاتيح الأجداد أهنتيها
والله لو قرأتي كلماتك المخذية لأبتعدتي عن المشاكل
هل ست الكل حنان عشراوي مثلا تنزل تعمل كدة مع الناس
أنا عارف تأثيرات هلاوس السن والتضليل بتاع الفيل
لكن يست سامية الفيل بتاعك يقولك بسك عليه
تيجيني وتلعني سنسفيل أمي وأخواتي ظلما
وكمان ليكي وش تشرفي تتريقي
ياريتك كبيرة فعلا
أرجعي أنت لن تتحملي ماتكتبين
وحافظي على أسمك وسمعتك
وبجد يا ريحانة عندما تتجلى عقليتك ستجين دائما من المشجعين
عرباوي
عرباوي قال:
يونيو 21st, 2009 at 21 يونيو 2009 6:06 ص
لازلنا ننتظر الأخ صاحب مدونة نافذة
ونمهله ثلاثة أيام لتوضيح أسباب الخلاف الحقيقية
أو نعتبره فتنة
فتنة جديدة
ولا زلنا ننتظر حضور صحب مونة نافذة
ونتمنى أن لا يطول الأنتظار
عرباوي
==================================
عرباوي قال:
يونيو 21st, 2009 at 21 يونيو 2009 7:52 ص
صح
برافو عليك
بعدها نستنكر ما فعله نافذة
وبنضم دكتور هشام البرجاوي لمن أقرأ لهم
تحياتي
=============
عرباوي
يونيو 21st, 2009 at 21 يونيو 2009 8:44 ص
الأخ الدكتور هشام البرجاوي
توجهت عة مرات لمدونة نافذة
ودعوتهم لتفسير ما كتبوه عنكم
ونشروه
وأعدو له دعاية في مكتوب
دعوتهم للحضور ودعوتك
حضرت أنت
ونافذة فص ملح مالح كالح
حذف تعليقين لي
وأثنان ينتظرانه للحديث
هذا ما لزم
وأمهلنا نافذة للحديث ثلاثة أيام
ولا زلنا ننتظر ظهور نافذة لعله يجد حلا لماجنت يداه
كلنا مسئول عما يكتب
ولا يجدي تفجير أفتراء يليه أختباء وعدم مواجهة
رجاء لكل من سامية فارس والفيل أحترام مدونة كتور هشام وعدم الزج بمشاكل هزلية في موضوعه الجاد المهم
تحية من القلب لك دكتور هشام وشكرا لتشريفك
وأنت تثبت كليا أفتراءات غريمك
وعرباوي يعلم أستهداف علمائنا ومثقفينا
وأد الله الفتن وأصحابها
عرباوي
يونيو 21st, 2009 at 21 يونيو 2009 5:19 م
لجنةاشهار وتوثيق الخرائيات
اللجنة تتذوق وتستطعم الخرائيات المنتزعة من سياقها ومعناها وبلا ردود
لان الاقتباسات دى لا قيمة لسياقها او الرد عليها فقيمتها الخرائية تنبع من ذاتها الابداعية المستقلة الخالدة وهى من افرازات غدة خاصة بامخاخ امراء ورواد الخرائيات العرب
اقل عينة نجسة ستقبل للاقتباس هى بقوة 3599 كيلوكالورى
لجنة الاختيار و التذوق
مهتز خلة فار مكتوب رئيسا
ابو الفرقد عضوا
روح المرحوم رياض عفريتا
ويمنح لقب خبير خرائى كل من اقتبس منه مهتز خلة اقتباسا ولو واحدا- فمادام قد تذوق العينة بتاعته ووجدها من الصنف الفاخر فقد حصل على الايزو
يونيو 26th, 2009 at 26 يونيو 2009 10:49 ص
بيان الى كل الاخوة المدونين والمدونات ولادارة مكتوب المتقاعصة …
*********************************
كتب العميل الايراني الساقط تيسير الكوجك واضاف الصوره للبروفسور هشام البرجاوي على مدونته المغمورة والمنبوذه والتي بالكاد يتحرك عدادها!! وهو القابع هنا منذ سنين ليؤكد بذلك العماله والنذاله والتبعيه لامرأة مريضه بالشيزوفرينيا وابن عمتها الاكثر غموضا وجنونا وغيرته القاتله من المفكرين الحقيقين من كشفوا زيف المنتدى (الاوليغارشي) ذاك النور الطالع من عتمة القبور واحياء الاموات ..
يؤكد ذاك الكوجك السافاك الفارسي انه هو …هو ولا غيره من يقف خلف الاسماء الوهميه التي ابتكرها طلعت سيقيرق وابنة عمته المريضه بالنرجسيه وحب الظهور ولو على حساب قصص الغموض التي تلف علاقات اصحاب ذاك المنتدى وطبيعتها !! وهذا التأكيد وتلك الممارسات التي يتخبط بها الكوجك باتت تقصر المسافة بين الجريمة والعقاب ..
(( فضيحة المدعو :
هشام البرجاوي ..!!
ونور الأدب يحذر منه ومن على شاكلته ..!!
كتب نور الأدب على الرابط التالي :
هشام البرجاوي
سبب الحظر: سرقة أدبية
الدولة : فرنسا - التسجيل : 31/12/ 2007 - رقم العضوية : 56
نافذة قال:
يونيو 23rd, 2009 at 23 يونيو 2009 7:26 م
الأستاذ المبدع.. منذر
تحية طيبة ..تشرفت بزيارة مدونتك لأول مرة حاملاً معي باقة ورد لتفوح عندكم بأسمى آيات شكري وتقديري لانضمامكم إلى هذه الحملة (المباركة والشريفة )
monzer bahani قال:
يونيو 23rd, 2009 at 23 يونيو 2009 9:42 م
سلام الله عليكم
الغالية الرائعة إبنة الجرح والفرح
الحبيبة سامية فارس
الجبال الشامخة لا تهتز من دبيب النمل
نَبت القَهر في عُنق الزمن
هم النكسَة والهزيمة
والنصر نحن
خيولٌ أجنحتُها من سعف النخل
تَحملُ الحديد والطين
ذَرته في المدى
غُبارُ لامس السَماء
سَطع البُنيان
ضَحِك الأفق
ضَمّ الزمان
هم النكسَة والهزيمة… والنصر نحن
محبتي
منذر بهاني
همسة أخيرة (هناك في منتدى نور الأدب مازن شما وطلعت سقيرق يكشفان لك حقيقة مايجري والتي ربما يثيرك الفضول للاطلاع عليها) وبعدها سيكون لي عودة ثانية لو أردت طبعاً.
تقبل تحياتي ومودتي
تيسير الكوجك
مشرف سابقاً في نور الأدب قبل أن ينسحب منه درءاً للمشاكل .))
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=–=
ليتك وضعت اسباب هروبك انت ايها الكوجك من عتمة الادب ؟؟
واي فضيحة الحقتها ممارساتك المفضوحة بنور الادب دفعتك للانسحاب كالجرذ الهارب من مصيدة الفئران
يساومني الكوجك الان ليوقف حملته وتشهيره ضدي !! مقابل الصمت عما يلحقونه هو وذاك المنتدى المعتم من اذى وتشويه لمسيرة البروفسور الغالي هشام البرجاوي !!!
خسئتم ايها الخون وسابقى الاوفى ان عز الاوفياء والمدافعه ان تقاعص الاصدقاء وصمتت ادارة مكتوب او تواطأت مع ما يجري من تشويه لي ولامير مكتوب الفارس البروفسور هشام البرجاوي
ان الغد لناظره قريب وسيعلم الذين عبثوا باي اتون نار يعبثون .
يونيو 27th, 2009 at 27 يونيو 2009 12:03 ص
سلام الله عليكم
نافذة
لن أتجاهلك وسأرد عليك بعد أن طلبت مني الذهاب لمنتدى نور الأدب وقد فعلت فلم أجد سوى إفتراءات مخلة بكل القيم الأدبية التي تربينا عليها وتلفيقات لا أساس لها من الصحة على دكتور ومفكر عربي أمثال البروفيسور الرائع هشام برجاوي .
وقد أوضح الدكتور هشام بما لا مجال للشك به الصورة وأكدتها حبيبة زوكي ومحمد الداني
http://habibazougui.maktoobblog.com/1612337/
أما أن تتمادى في الإساءة والتشهير في أشخاص يحملون فكرا نيرا فهذا لا يقبله عاقلا وأما موضوع الحبيبة سامية فارس فقد أرعبني ما شاهدته من روابط نشرتها أنت عنها والتشهير بها و تصويرها بشكل ينم عن ضيق الأفق ومحدودية العقل ولا ينم عن أديب يحمل فكرا إنسانيا وأدبا عربيا إسلاميا وقيما أخلاقية .
إسمع يا تيسير .
اذا كان لك أجندات تعمل عليها لحساب أطراف معينة فلا ترمي شباكك هنا وهناك ( العنوان خطأ) فلا الدكتور هشام ولا الأديبة سامية فارس ولا الكاتب والشاعر منذر بهاني ممن يسيرون أو وراء أهداف مشبوهة لا يعرف عنها شيئا فلسنا صغار العقول .
سأقول لك شيئا . ما دمت طرقت بابي وحفزتني على البحث هنا وهناك لأجد الصورة كاملة بعد تجميع كل الخيوط رغم انشغالي الكبير في مواضيع أخرى ولكن هذا الموضوع أثار حفيظتي غضبا .
لن أرضى بأن تكمل هذه اللعبة . لا أهدد ولكن احذر الأن بأن تسحب كل الكتابات المسيئة للدكتور هشام والروابط التشهيرية بمن أعتز بها وأفتخر بها لأنها شقيقة همي وفرحي سامية فارس
أعلم أن لديك عدة أسماء وهمية وإذا لم تسمع نصيحتي فأنا من سيتكفل بالرد عليك في كل المواقع الأدبية والصحف حتى تصل للمعنيين في الأمر
الشاعر والكاتب الفلسطيني / منذر بهاني
يوليو 2nd, 2009 at 2 يوليو 2009 10:15 م
أخي العزيز هشام برجاوي
لم أكمل قراءة كل الموضوع
و لكن علماً لي بمن هو الدكتور هشام برجاوي قررت أن أجمد عضويتي هناك بعد أن عدت له فقط اليوم بعد غياب دام 6 أشهر تقريباً
أنا شخصياً معك قلباً و قالباً و أينما تريدني أن أبصم توقيعاً على أنني معك و ضد ما يروجه آل سقيرق هناك فأنا على استعداد تام و حتى و إن أردت أن أنشر موضوعك هذا بمدونتي فأنا أهل لذلك …
لا تنسى كلام المغاربة : القط لي ما يوصل لحمة تيقول عليها ….
رغم أصولي الفلسطينية فأنا معك لمعرفتي بقدراتك الفكرية
ألف شكر لحبيبة قلبي سامية فارس التي أيقظتني من سبات كدت أغط فيه بلذة نور لأدب مشبوه …
أختكم سعاد صالح البدري
يوليو 16th, 2009 at 16 يوليو 2009 10:51 م
دى مدونات
الوحدة البنائية هى المدونة
وانت هو ماتكتب
انت ماتتعهد به
انا لايهمنى اسمك واسم امك ياسيد
اطلاقا
ولا اختبار الdnaلاتاكد انك سيد بن مختار
انا شايف اللى بتكتبه وممارساتك
دا المعلوم منك وشخصك بالنسية لى مجهول
مشكلتك انك فاكر نفسك نابليون مختار ومن اعلام الناس كما كتبت فى تعليقاتك
كان فيه اتفاق
انا التزمت به
وانت اذا عاهدت خنت
واذا خاصمت فجرت
وهاانت وجدت ان استمرارك فى سرد الاكاذيب ادى الى امرين
1- انكشاف اكاذيبكك
2- ان تظهر المدونات اللى رحت تشحت فيها وتبتز اصحابه-ا ن تظهر فى الاكثر تعليقا
ليصبح الانكشاف بجلاجل
3- ان اى نقاش خارج مدونتك يضمن لك حذف ردودى وتزويرها -انت لاتصمد فيه ابدا
وحتى لو اتقمصت واكتفيت واتحديت
الاتفاق اللى بينى وبينك لم يشمل ابدا ان اغير اسمى المستعار الفيل
او اسمى الحقيقى محمد الشرقاوى
واحوله الى بيتر ادريان الروسى كما ادعيت انت للتاكد من انبساطك
فيه اتفاق
تلتزم به
فقط لاغير
اكايب بعشرات الاسماء والديانات والجنسيات التى نسبتها لى اكاذيبك اتسعت وتناقضت واتسع الخرق على الراتق
يعنى بذمتك تتلم ازاى القصص دى كلها
يعنى ازاى تتحمل مسئولياتها وتقول لنا ايه مصدرها الا خيالك المريض الحاقد
وازاى هتتعهد بما رفضت الالتزام به سابقا
معناها اعترافك انك خائن العهد
شفت بقى
وبعد التسول واعلانك انك قبلت الصلح
جاى تقول لسامية ورفيق الدرب
خلاص
بعد اذنكم
انا مفلسع
وزعلان من الضمان
طيب انا لم انقض الاتفاق مثلما فعلت ومع ذلك فالف من يضمننى
والتجربة السابقة اثبتت انى التزمت لشهور رغم خروقاتتك المتكررة
ومع ان اسمى مستعار
الف من يضمننى من اكتر مدونى مكتوب مكانة
لكن انت هات لنا حد يضمنك باسمك اللى هو من الاعلام والاعيان
هنا تلاقى الحقيقة
ان باسمى المستعار انا حقيقة مضمونة باكتر مما هو اسمك واختبار الdna وتخصصاتك المهولة ومقالاتك المقتبسة المجيدة
دا اللى اثبتته تجربة الاتفاق
انما الكلام عن المجهول
دا تقوله لعرباوى يقول لك امين
معندكش حل سوى الانسحاب من مدونات هشام البرجاوى وسامية ورفيق الدرب
الى مدونة عرباوى
وتقولوا وتردوا على بعض
انما حوار ف النور
انت ماتقدرش
شرف الاتفاق ماتقدرش
يعنى انت عقدت الاتفاق مع نفس الشخص باسمه المستعار واسمه المعلن
ودلوقت بتقول لا دا مجهول وانا معلوم
الله يكسفك ياشيخ
حتى الكذب والفذلكة مش قادر تعملها صح
يوليو 16th, 2009 at 16 يوليو 2009 10:52 م
كل الغلوشة الفارغة والحواديت دى مش هتخبى مسئولياتك ياسيد
بس ليه ماذكرتش ان اول كلام بينى وبينك كان لما سالتك بكل ادب عن مصدر مقالتيك المسروقتين فانكرت ثم اعترفت
وماكانش فيه بينى وبينك اى خلاف سابق
وبين انكارك السرقة واعترافك كانت هجمة نجاسة قذرة زى اللى بتعملها دلوقتى لما سالتك عن تخصصاتك لمهولة والمتناقضة
نفس هجمة النجاسة القذرة
وفاكرنا هنفوتها تانى لك دون محاسبة والتزام
سيبك من كل ده
امامك مسئولية
والتزام
take it
or leave io
وكل الاعيبك واكاذيبك وغلوشتك مش نافعة
د : سـيـد مخـتـار قال:
يوليو 17th, 2009 at 17 يوليو 2009 12:14 ص
هناك مشكله بالتعليقات عندك بالفعل فهناك تعليق يسبق الأخير ولم يظهر
النت بتتكلم عربى-الفيل قال:
يوليو 17th, 2009 at 17 يوليو 2009 12:40 ص
والله شوقتنا ياسيد مختار للتعليق اللى متعثرة ولادته
ياترى هيقول ايه
هيقول انا اسف انى خنت التعهد وسمحت لعرباوى بنشر شتائمه للفيل
ومعلهش انا اسف كنت باتفذلك
وطبعا معنديش مصادر غير الحقد والهبل والغباوة لكل النجاسات اللى كتبتها عن الفيلطعنا فى دينه وعرضه
ماعملتش حسابى ان حد هيسالنى جبت الكلام ده منين
وانا من هنا ورايح سالتزم بالاتفاق دوتن لف او دوران او استعباط
—
ملحوظة
والنبى ياسيد ابقى هات لسامية حكاية الروسى ادريان بيتر
والا مكسوف
بجد بتتكسف ياسيد
د : سـيـد مخـتـار قال:
يوليو 17th, 2009 at 17 يوليو 2009 12:41 ص
سأتابع التعليقات فى مدونة الأخ إدريس الهبرى
تحياتى لك
النت بتتكلم عربى-الفيل قال:
يوليو 17th, 2009 at 17 يوليو 2009 12:47 ص
انت بتشحت ياسيد هنا وهناك بشوية اكاذيب
وحياتك ماهى نافعة
غير
1- تتحمل المسئولية
2- تذكر مصادر نجاستك
3-تجيب حد يضمنك انك هتلتزم
طبعا مش هتلاقى غير عرباوى يضمنك
النت بتتكلم عربى-الفيل قال: تعليقك بإنتظار الموافقة
يوليو 16th, 2009 at 16 يوليو 2009 9:57 م
كل الغلوشة الفارغة والحواديت دى مش هتخبى مسئولياتك ياسيد
بس ليه ماذكرتش ان اول كلام بينى وبينك كان لما سالتك بكل ادب عن مصدر مقالتيك المسروقتين فانكرت ثم اعترفت
وماكانش فيه بينى وبينك اى خلاف سابق
وبين انكارك السرقة واعترافك كانت هجمة نجاسة قذرة زى اللى بتعملها دلوقتى لما سالتك عن تخصصاتك لمهولة والمتناقضة
نفس هجمة النجاسة القذرة
وفاكرنا هنفوتها تانى لك دون محاسبة والتزام
سيبك من كل ده
امامك مسئولية
والتزام
take it
or leave io
وكل الاعيبك واكاذيبك وغلوشتك مش نافعة
000000000000000000000
البداية ان نتكلم فى
كيف نختلف
وان يكون كل واحد مسئول عما يكتب
اذا افلت مبدا المسئولية عما نكتب فمفيش فايدة فى اى كلام
انا اعلن انى مسئول عن كل ما اكتب
ومتحمل ان يحاسبنى اى شخص عما اكتب
وذكرت المصادر التى اعتمدت عليها فى انتقاد سيد مختار او اى شخص
ومستعد للسلام مع اى شخص يلتزم بالمثل
اما مع من ليس مسئولا عما يكتب او عما عاهد به
فكيف اقيم سلاما او وفاقا معه
اى وفاق يقوم على اسس
وبدونها يبقى كلام فاضى
الفيل–النت بتتكلم عربى قال:
يوليو 16th, 2009 at 16 يوليو 2009 1:05 م
ثم انا طلبى بسيط
يعلن لنا عن المصادر التى استقى منها المعلومات دى والتى جعلت من حقه ان ينشر هذا الافك والنجاسة
ويبقى الموضوع انتهى
اظن مفيش اسهل من كده
الفيل–النت بتتكلم عربى قال:
يوليو 16th, 2009 at 16 يوليو 2009 1:10 م
يعنى انا لا باطلب اعتذار ولاتبويس لحى
انا متسامح جدا وياما كشقت كلاب النت وتعرضوا لى بابشع الوساخات
الكلاب لاتتحمل مسئولية النباح
لكن
لو بنتكلم عن اتفاق بين مدونيين
يبقى لازم يكون على اساس المسئولية
اى حد عاوز يسب دينى وامى وابى
ويطعن فى عرضى وشرفى
بس يكتب المصدر اللى اعتمد عليه
انا لا ارفض اى انتقاد ولو كان من فئران المجارى
00000000000000000000000
فيه اتفاق تم توقيعه فعلا
مش هنبحث عن اتفاق جديد
المطلوب هو عدم الكذب للتملص بفذلكة من الاتفاق
هو اعلن انه مش هيلتزم ليتيح لعرباوى الرد- مع ان الكلام والرد كان فى مدونة عرباوى نفسه وكل ماطبته ان يظهر موقفا بانه لايقبل ان تستخدم مدونته لشتمى
لكن دى كمان مقدرش على تحمل تكاليف ان يكون شريفا ملتزما بماعاهد عليه
بالذمة
وبعد مانشرنا كل المستندات
هل عمرك شفت حد كذاب ف كل كلمة يقولها زى سيد مختار
شئ لا يصدق
وعاوزنا نبلع كل الاكاذيب والا سيشتم وسيكفر
اى ان يتوقف عن النجاسة فى مقابل ان نسمح له بشتمنا فى مدونته ولايلتزم هو باى شئ ويكون الالتزام علينا فقط
لعلمك انا حذفت تعليقات شتائم كتير ضد سيد مختار
فلماذا انا التزم
وهو يريد بارهاب الشتائم ان ينتزع لنفسه حق ان ينشر الشتائم ضدنا فى مدونته
هو ده محور الخلاف
اما كون الشتائم مش شخصية وانها ارهاب ضد افكارى
فدى مش مضبوطة
ده موقع مدونات
والوحدة لبناء الموقع هى المدونة
وليس الاشخاص
فالارهاب يقع على مدونة
للوصول الى سيادة وصيغة اسكتوا والا كفرتكم وطعنت فى عرضكم
وده ماحصل معك انت ايضا ياسامية ومع اخرين
انا عن نفسى لن اسمح بتلك الصفقة ابدا
ان تلتزموا انتم وانا سيد مختار او معلوم بن معلوم لن التزم
دا كان اختياره الا يلتزم بالاتفاق
وعليه ان يتحمل مسئوليته
وعند الكلام عن اتفاق
اكرر الاتفاق موجود وتم توقيعه بالفعل
لن نكرر ذلك
المطلوب هو ان نتكلم فى التلاعب بالالتزام
هنا واضح ان كلامك عن حلقة مفرغة مش صحيح
النقاط المطلوب نقاشها واضحة جدا
وسيد مختار يعرف ذلك
ويتعمد ان يغرقنا فى سلسلوة لاتنتهى من الاكاذيب
حتى تتوه النقطة الحاسمة
1- المسئولية عما نكتب
2- مصدر اى اتهام ومستنداته
3-عدم التعرض للخصوصيات
4-الالتزام بالاتفاق الموقع سابقا دون تلاعب وخيانة للعهدوحجج واعذار كابة
الفيل–النت بتتكلم عربى قال:
يوليو 16th, 2009 at 16 يوليو 2009 9:27 م
بعض الزملاء بيتكلم عن عاصفة
انا مش شايف اى عاصفة
ودى مش اول مرة كذاب يتعرض لى بنجاسة
وده لايؤئر فى شخصيا
انما ان مصمم ان اردع ارهاب المدونات والتكفير والتخوين
وده امر مش شخصى
بدليل ان اى حد تعرض للتكفير انا تعرضت للمكفراتية
وحتى عندما تعرض سيد مختار- اديب النجاسة-للتكفير والتخوين رديت بقسوة فى مدونة ابو الفرقد
انا كل ما ارجوه ان يكون واضحا انا لا ادافع عن نفسى
انا مصمم على ان يدفع هؤلاء ثمناغاليا
ولن اسمح ان يفلتوا بها تحت دعاوى المصالحة والوفاق والمحبة
بل ان يتحملوا مسئولية مايكتبون اولا
ثم ياتى الوفاق والمصالحة
والا فنحن نفتح باب النجاسة والارهاب واسعا وبعدين وكل واحد يزيد اتهامات شنيعة للاخر وبعدين نبقى نتصالح
000000000000000000000000
هناك منتصر واحد وهو من ينتصر لانسانيته وحضارته !!
—–
الاتفاق موجود وموقع بالفعل
فليتحمل كل طرف مسئولياته
وسيد مختار اعترف انه سمح لعرباوى بنشر شتائمه ضدى
واثبتت المستندات انه فعل ذلك عمدا
بل وايد ذلك كتابة
الفيل–النت بتتكلم عربى قال:
يوليو 16th, 2009 at 16 يوليو 2009 10:12 م
هو ده الموضوع تحديدا
وكل محاولة للغلوشة لن تفلح
النت بتتكلم عربى-الفيل قال:
يوليو 16th, 2009 at 16 يوليو 2009 11:00 م
يعنى لاحكاية ولا رواية
————–
سيد مختار يعلن مارفضه سابقابكل سبل الفذلكة
انه لن يوافق او يسمح بان يشتم اى من الزملاء الموقعين على الاتفاق من مدوناته وبمسئوليته
وعرباوى او اى حد-لم يوقع على الالتزام-اى حد ومنهم عرباوى عاوز يشتم الفيل يتفضل يشتمه فى مدونة الفيل او مدونة عرباوى
وطبعا الكل ملتزمون بالمثل
وبالطبع لن يكون احد مضطرا لان يرد فى نفس المدونة بتاعة سيد فيحذفها ويقول دى شتائم انما عرباوى مش شتائم دا عرباوى كان ردود مش شتائم وتمتد الاكاذيب المكشوفة والفذلكة الفارغة
———
ان يلتزم بالاتفاق الموقع سابقا
سهلة قوى وبسيطة
واظن ناس كتير سينضمون للاتفاق
لكن مايقدرش يتعهد بها سيد مختار
وهو لم يستعمل اللعبة بتاعة تعليقات وانا مالى دى حرية نشرو ردود
وهى دى المشكلة
000000000000000000000
ياترى هيقول ايه
هيقول انا اسف انى خنت التعهد وسمحت لعرباوى بنشر شتائمه للفيل
ومعلهش انا اسف كنت باتفذلك
وطبعا معنديش مصادر غير الحقد والهبل والغباوة لكل النجاسات اللى كتبتها عن الفيلطعنا فى دينه وعرضه
ماعملتش حسابى ان حد هيسالنى جبت الكلام ده منين
وانا من هنا ورايح سالتزم بالاتفاق دوتن لف او دوران او استعباط
—
ملحوظة
والنبى ياسيد ابقى هات لسامية حكاية الروسى ادريان بيتر
والا مكسوف
بجد بتتكسف ياسيد
د : سـيـد مخـتـار قال:
يوليو 17th, 2009 at 17 يوليو 2009 12:41 ص
سأتابع التعليقات فى مدونة الأخ إدريس الهبرى
تحياتى لك
النت بتتكلم عربى-الفيل قال:
يوليو 17th, 2009 at 17 يوليو 2009 12:47 ص
انت بتشحت ياسيد هنا وهناك بشوية اكاذيب
وحياتك ماهى نافعة
غير
1- تتحمل المسئولية
2- تذكر مصادر نجاستك
3-تجيب حد يضمنك انك هتلتزم
طبعا مش هتلاقى غير عرباوى يضمنك