أجيال التغيير: الفكرة لم تمت.

بعد انهيار الأنظمة الثورية العربية تباعا انفجر سد التشخيص لاخماد ما يشبه حريق الصدمة المفرطة الذي أعقب اغتيال حلم الارتقاء بالأوطان العربية إلى مستوى الشريك في صناعة الأحداث الدولية.

تلافيا لتكرار نفس الخطأ، يتوجب على الراغبين في التطور أن لا يسقطوا أمام اختبار التطبيق.

                             هشام البرجاوي / عماد السامرائي

                                                            أجيال التغيير


 

                

              



 

الأممية

كتبهاهشام البرجاوي ، في 16 نوفمبر 2007 الساعة: 15:58 م

طرد الإمبرالية هو سلسلة من القرارات و المواقف، لأن الإمبريالية سلسلة من القرارات و المواقف. التعامل مع الإمبرالية يقوم على تفاعلات تستثمر الأحداث الدائرة حولها، و قرارات تقوم على قواعد موضوعية لأنها نتاج تفاعل مع الواقع و انخراط فيه، و مواقف لأن التفاعل مع الإستقلال الذي هو ضرورة أخلاقية و حالة إنسانية جمعية لا يكون بالجهد الذاتي المعزول. لا يستوي أن نقول إن تحقيق الإنعتاق يتطلب تضحيات و دماء و كفاحا و تخطيطا و نتشدد في مسألة هزيمة القوة الإمبريالية بالقدرة الذاتية المادية المعزولة. إذا كان الإحتلال دولة محددة حسب المقياس السياسي، لا تربطها علاقات تحالف مع دول أخرى و تعيش وضعية تاريخية متسمة بغياب الصراعات(حالة الإحتلال المثالي)، فإن الحرية بواسطة جهد الذات المنفردة-الشعب-تصير فرضية منطقية. لنطرح سؤالا بسيطا قد يبدو للبعض انكاريا: من الذي يستعمر فلسطين؟ الجواب في رأيي:العالم، العالم هو الذي يستعمر فلسطين إذا كان الإستعمار حرمان الشعب من أرضه و امتداده في التأريخ و الثقافة( التي تشمل العقيدة)؟. تهشيم الإمبريالية حين تتسلط كاملة على شعب واحد يستوجب فكرا عمليا أمميا. كي نتفاهم جيدا فإن الإستشهاد بالنموذج العربي الفلسطيني بريء، فمعاناة الشعب الفلسطيني مشكل يتعلق في حله بحركية الضمير الإنساني التي تتأسس عليها الأطروحات الفلسفية التي استخلص القانون الدولي و الإعلان العالمي لحقوق الإنسان منها.و تفاديا للتنظير المثالي، فإن شعبنا الفلسطيني يقول إن الضمير الإنساني غير فعال و إنما وسيلة استثمار سياسي رخيصة. و بالتالي فإن استشهادي بالقضية الفلسطينية لإرتباطها بظاهرة الإمبريالية غير بريء، فما يوجد على الميدان يؤكد لي أن فلسطين قضية عربية.و هذا ما يخول لكل مواطن عربي و لكل دولة عربية الإدلاء برأيه في القضية الذي يشترط فيه، في اعتقادي، أن يوضح عوامل قوة القضية و عوامل ضعفها انطلاقا من البيئة السياسية العالمية التي تحيط بفلسطين.

مثلما هو معلوم لدينا فإن الشهير في المعرفة الإنسانية أن الدين و أن المذهب الشيوعي منظومة قيم تنادي بالأممية، تنادي بشعور الإنسان في نقطة جغرافية ما من العالم بآلام أخيه الإنسان في نفس النقطة و في جميع النقط المغايرة. قيمة الشعور بالآخر و الإقبال عليه رغبة في إفادته و الإستفادة منه(و هذا هو مبدأ العلاقات بين الشعوب الإنسانية المتعددة)قيمة إنسانية راقية، مجدها الرسول العربي حين شرط إيمان الشخص بظهور أنانيته في الآخرين(لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه). كما أن الفلاسفة العقلانيين و غير العقلانيين في أوروبا يقرون بجمال هذه القيمة دون استثناء. الإحساس بألم الآخر و اقتسام حالاته العاطفية و الواقعية المبررة يعد الملتقى الأساسي للكتابات الأممية.و لا أحد ينفي التبرير الموضوعي لدعوة الناس إلى اعتناق الأممية مهما كان مصدرها دينيا أم انسانيا اجتهاديا، فالمشاكل الإقتصادية و الإجتماعية المنتشرة في كل بقاع العالم تتلاشى بتطبيق الأممية رغم أن الأنظمة السياسية المتقاربة في توجهاتها على الصعيد الدولي ترفض الأممية الإسلامية لأنها"إرهابية" و نظرا لبنيتها الطوائفية الملطخة بدماء الأبرياء و انتهازية النزعة المذهبية المشهورة في التاريخ الإسلامي، و ترفض الأممية الشيوعية(التي يمكن أن تكون مسلمة)لأنها مثالية.و كلا السبيلين الأمميين القابلين للتطابق(حالة الشيوعيين العرب الذين لم يرضخوا لخرافة تعارض الشيوعية مع المعتقد).

إن التيارات الأممية عموما المبثوثة على حافات الشيوعية و المعتقد، أفلحت في وضع المبرر الموضوعي لبزوغها و مشروعية رغبة المؤمنين بها في ذيوعها، بيد أن:"الحاجز الموضوعي" لا يزال قائما. النظرية الإصلاحية، التي لن تظهر إلا إذا وجدت حواجز تعيق تقدم الإنسانية في سياقها العام تبقى عاجزة عن إغراء العقل الإنساني إذا اقتصرت على إبراز مفاتنها دون أن توضح كيفية تحول مفاتنها إلى سلوك يواجه كل الحواجز و المشكلات التي تبرر النظرية الإصلاحية وجودها بغاية كسر هذه الحواجز و المشكلات. و أعتقد أن الأممية استوفت الشرط الأيديولوجي المتجلي في هدف التصدي لهموم الإنسان و أثقاله لكن تبقى السؤال الجوهري:كيف تتحول الأممية إلى عقل كل إنسان؟ صعوبة هذه المهمة و جاذبيتها الميثولوجية في نفس الآن هو ما نسميه في كتاباتنا:"المثالية" حين تتعلق بالمذاهب المنادية بالأممية. يجب أن نطرد وهم نجاح الفكر الأممي في تحديد سبب وجوده و سبب معاملته في الكتابات السياسية كنظرية إصلاحية، على الأقل بالنسبة المذهب الشيوعي الذي أنتجه مجهود إنساني، أما الأممية الإسلامية فأنا مقتنع باقتراف أصحاب امتياز شرحها أخطاء تأويلية.

 لا أتفق مع الذين يحاسبون الديانة الإسلامية بالفتاوى الهزلية التي تصدر من فقهاء لا أستطيع وصف مواقفهم و فتاواهم بدقة و بسلامة، و لا أتفق مع الذين ينتقدون الشيوعية و يرومون نسفها،فقط، لأن ستالين ارتكب جرائم بحق معارضيه من نفس الكيان الحزبي الذي أوصله إلى السلطة. مثلما أستغرب من المثقفين الذين يتسربون إلى التاريخ الشيوعي طاعنين في انجازاته من خلال محاكمة سوءات زمن ستالين. وفي وطننا العربي، المثقفون الإسلامويون ينتهكون التجربة البعثية مستدلين بالإذعان السوري-المستهجن-للمشروع الإيراني الإمبريالي في منطقة الخليج العربي، متناسين التحدي الذي كسبه العرب بقيادة الرئيس العراقي صدام حسين إبان الحرب القومية التي كبحت الخطة التوسعية الفارسية، و التي تبين جرائم المجموعات الطائفية، ،الممولة و المدربة من طرف نظام إيران، بحق العلماء و المفكرين و المواطنين العراقيين، أن الرئيس السوري السابق حافظ الأسد أخطأ لدى رفضه دعم العرب في حربهم الوجودية ضد الثورة الأقلوية الإيرانية(سنعتبره خطأ في تقديرات رجل سياسي اعتبارا لحساسية المرحلة الراهنة التي تمر عبرها أمتنا العربية حيث أصبحت الصراحة خطيرة و مقترنة بالطائفية) و هي جرائم لا تنقطع منذ وصول جماعة خميني و أتباعه إلى الحكم و نشره لتلاميذه في نقاط متعددة و مؤثرة في منطقتي أرض الحجاز و بلاد الشام العربيتين، و نفس الجرائم تأججت عقب سقوط النظام الوطني الذي منعته أمريكا من مواصلة تطوره نحن الديمقراطية المدنية كي تحتفظ بذريعة الدكتاتورية لتدمره.

إن استرجاع التاريخ العربي الذي في طور التشكل، أصبح منقسما إلى فترتين:فترة ما قبل 2003 و فترة ما بعدها و كلا الفترتين تكشفان صراعا محتدما يؤكد على استحالة امتثال المنهج الأممي في منطقتنا التي تتهافت عليها كل أصناف الصراعات العرقية و المذهبية. و قد أسهمت الفترة الثانية في كشف التناقضات الكامنة في الفترة الأولى و التي اعتمدت عليها بعض التحليلات السياسية من أجل توزيع الإتهامات و المفاضلة اللاموضوعية بين فصائل الحركة القومية العربية التي تعد المخرج الموضوعي لأزمات المنطقة.

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : المشهد العربي. | السمات:
  دوّن الإدراج  

45 تعليق على “الأممية”

  1. صديقي الغالي د\هشام يسعد صباحك ……..هل بقي لمصطلح الامبرياليه اي ذاكرة في ثقافة حاضر الاجيال ؟؟!! (طرد الإمبرالية هو سلسلة من التفاعلات و القرارات و المواقف، لأن الإمبريالية سلسلة من القرارات و التفاعلات و المواقف. تفاعلات تستثمر الأحداث الدائرة حولها و قرارات تقوم على قواعد موضوعية لأنها نتاج تفاعل مع الواقع و انخراط فيه، و مواقف ) !

    ما زلت في ثوب الثوري الفاضل يا صديقي …..الامبرياليه في ثقافة اليوم تعني الاخر ! والاخر لم يعد هو العدو السالب لارضك وكرامتك وحريتك واقتصادك ….الاخرالان مفردة فضفاضه تتسع لمفردات ناعمه فرضتها الامبرياليه صدد كتابتك ….الامبرياليه الان هي امريكا بثوب عولمتها البراق الحداثي المصمم على احدث طراز يأسر الععقول قبل العيون …تماما كما هو اسر ها لحرية ومقدرات الشعوب تحت ارادتها …

    لهذا تبقى الشعوب المحتله تذبح امام اعين العالم الديمقراطي الحر الجديد بثقافته الجديده ! دون رفة رمش انسانيه واخلاقيه على المشهد كله !

    لذلك - ( الحال والثقافة الحالية يؤكدان على استحالة امتثال ثقافتنا الاخلاقية والانسانية لمناصرة الشعوب المستضعفة في الارض والمداسة كرامتها واراضيها !

  2. يؤمل في المدونين الأفاضل الذين يمرون عبر مدونتي أن يراجعوا موقع الأستاذة العراقية السيدة شروق عبد الله حيث نشر مقال هام عن الإستهداف الوحشي لمقر هيئة علماء المسلمين العراقية من قبل منتسبي ديوان الوقف السني الذي يسيره السيد عبد الغفور السامرائي في إجراء جبان يروم إسكات دعوة مواجهة الإحتلال و أتباعه و ترسيخ التعايش بين الطوائف في القطر العراقي التي يقودها أعضاء الهيئة.

    و لا يبرز هذا الهجوم على مقر الهيئة في العاصمة بغداد إلا الأجندة الطائفية لحكومة نوري المالكي المزدوجة الولاء.

    رابط مدونة السيدة شروق عبد الله:

    http://shurooq007.maktoobblog.com

  3. استاذنا الكريم هشام البرجاوي السلام عليكم

    تعجز كلماتي عن تثمين مواقفك النبيلة تجاه اخوانك في العراق المحتل ، كما تعجز عن تدوين انبهاري بتحليلاتك السياسية خاصة فيما يخص الوضع في العراق وفلسطين الأمر الذي عجز ان يصل اليه كثير من ابناء هذين البلدين ، مما يدل على مشاعرك الصادقة التي جعلتك وكأنك تعيش في هذه البلدان ، كذلك هي تعكس مدى خبراتك المهنية وسعة افق فطرية …

    تشرفت بزيارتك لمدونة صرخات من العراق وتسجيل كلامك الطيب فيها

  4. الأستاذة و المناضلة العراقية الأصيلة:

    أعتز دوما بتأملاتك العميقة في كتاباتي السياسية و العلمية. و قد لاحظت في جميع التعليقات التي عقبت بها على مقالاتي إدراكا قويما للرسالة التي أريد تبليغها لمناقشتها إلى المدونين الكرام.

    المؤسف مثلما كتبت من خلال مداخلتي السابقة أن المدونين الكرام لا يقرؤون بالتردد اللازم مقالاتك الصادقة التي تعطي الصورة الحقيقة لأي مستجد في العراق الجريح.

  5. شكرا على مداخلتك القيمة الأخت سامية فارس. و يبدو لي أننا نتفق على أن من يستعمر فلسطين هو:”العالم”.

    تقبلي تحياتي.

  6. السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته

    لك مني أخي الغالي باقة من الود المفعمة بالمحبة و التحية

  7. ستبقى الشعوب العربية تذبح امام بصر وسمع العالم الذي يسمي نفسه ديمقراطيا..لاننا نعيش في مرحلة حضارة القوة ..لا قوة الحضارة

    تحياتي

  8. الصديق الغالي د\ هشام لا تتحسس من اي تعليق يا صديقي ….انت لم تقصد الاساءة للابداع واعرف ان لك رايا في الشعر وجدوى القصيده ……واعرف يا صديقي انك تظهر عكس ما تبطن ……..وان بداخلك شاعر مبدع يكتب شعره بالفرنسيه ………هل نسيت انك اخبرتني قبل عام انك بصدد ارسال بعضا من شعرك لاطلع عليه ؟ وان لم اطلع عليه حتى الان ! فان الكثير من تعلياتك هي مقاطع شعرية …….وردك على قصيدة نزار قباني التي نقلت الى مدونتك يدل على شخصك وكم تتذوق الشعر …..يعني قافشاك من زمان يا دكتور ….ههههه

    دمت اكاديميا رائعا بيننا

  9. الأخ الكريم علي الطالبي:

    قرأت مداخلتك القيمة و انتزعت تقديري شهامة الموقف الذي تدعو إليه: المصالحة و هي الكلمة السحرية التي تفك شفرة الإستقرار في العالم لدى وجود إرادة مصالحة سليمة. كتبت إليك جوابي النهائي حلى اقتراحك الطيب. أنا و الأخ من العراق انتهى ما كان يجمعنا. في بداية لقاءنا تناغمت قناعاتنا و رؤانا و حدث أن اختلفت فكان الهدوء و التشبث بالصداقة ترياقها كلما أصابها الوهن.

    الآن، تغير الوضع. هو في طريقه و أنا في طريقي. أتمنى منك أخي الكريم أن تتجاوز هذا الموضوع و لننظر إلى كتاباتنا و لنهتم بتطور أساليب تأطيرنا للصراعات من حولنا.

  10. العزيز حسن غريب:

    صديقي الغالي، واحتك الغناء طهارة للعابرين و المسافرين في هموم الإنسان من أشكال الكآبة و الإكفهرار. من أحس بالإنسانية تتثاقل في أحلامه و تتلاشى فليحج إلى واحة المبدع الغريب. هناك يلفي حلمه الثقيل ينتظر من يتحمله.

    تقبل تحياتي صديقي الغالي.

  11. نعيش زمن حضارة القوة…….و ليس قوة الحضارة.

    تكثيف متميز لهموم العالم المبثوثة على جنبات سبيل الحلم الإنساني الشائك. لا يقوله إلا السابر لحقائق المعاناة الإنسانية.

    تحياتي لك الصديق الأكثر من رائع طارق.

  12. الأديبة سامية فارس:

    صدق توقعي، انتظار الإخبات لجدوى القصيدة و الإبداع الشعري في كلماتي واضح في حديثك.

    تقبلي تحياتي.

  13. أصدقائي الكرام:

    الأديبة الغالية سامية فارس، الأستاذة المناضلة شروق عبد الله، الصديق حسن غريب، الأستاذ طارق المومني.

    الأصدقاء الأحبة علي الوكيلي و محمد العنيبي و ادريس الهبري:

    سأغيب عن مدوناتكم لفترة فقد اشتد المرض اللئيم و استفحل.

    أتمنى من الله أن أقرأ كتاباتكم مجددا و أن أعود إليكم، فإن لم أعد فتذكروا صديقا طيبا أحبكم كثيرا.

    إلى اللقاء.

  14. الأستاذ العزيز هشام البرجاوي أرجو أن تطمنا عنك… شفاء عاجل وعود حميد.. بعض الكلمات تثير القلق.. ليكن الله معك

  15. سلام الله عليك أخي هشام

    لعنة الله على الكاذبين الفاسقين الدجالين الحاسدين

    ============================================

    في 23,تشرين الثاني,2007 - 10:16 مساءً, عزيز البرجاوي كتبها …

    هل وصلتك آخر الأنباء:هشام البرجاوي مات

    ============================================

    لا أدري من أين أبدأ الكلام هل من تعليقك السابق الذي تصرح فيه بوعكتك الصحية

    أم من التعليق اللئيم الذي عندي من أحد زراع الفتنة يخبرنا فيها بنبأ الوفاة .

    لا أدري لما يختارني هؤولاء الجهلة لنعي أحبتي وقد فعلوها مع الأخت

    الغالية سامية فارس , واليوم جاء دورك , فلا حول ولا قوة إلا بالله

    أياً يكن الخبر فدعاؤنا لكم ولنا بأن يكللنا الله بواسع حفظه وكرمه

    وأن يرفع عنك السقم ويجعله لك طهارة يارب العالمين وتذكرت

    اليوم ربما تعرضت مدونتك للقرصنة مثل سابق العهد لذلك لا

    نملك إلا الدعاء لكم بحفظ الله وتمام الشفاء والله المستعان

    أكثر من قراءة القرآن والصدقات فهي تسلية للنفس وحجاب

    لرفع البأس , ومرة أخرى نبقى ننتظر من ياتينا بالخبر اليقين

    وندعوا مكتوب للكثير من التعاون في فك رموز المجاهيل

    إخواني كلنا راحلون ذات لحظة يوم ينادي المنادي وتحل

    قيامتنا الصغرى لحظة الغرغرة , في إنتظار القيامة الكبرى

  16. الف سلامه الصديق الغالي د \هشام شده وبتزول قلبي معاك يتمنى لك الصحة والعافيه والعودة السريعة

  17. اخي الكريم هشام البرجاوي ، السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

    لا اعرف ما اقول وبأي كلمات اعبر بها عن مشاعر لم تعد بحق تحتمل اي حزن ، فهي المرة الأولى التي اتصفح بها مدونك واذرف في قرائتها دموعي ، فكل مرة كنت اقرأ لك كانت سعادة كبيرة تغمرني بوجود كاتب عربي مثلك يحيط بحقائق الواقع السياسي اكثر من كثير من دعاة السياسة في عالمنا العربي … ادعو لك الله تعالى من كل قلبي ان تشافى وتعافى وان يحفظك من كل سوء ، وان تعود الينا بقلمك الحر الذي يسجل خلاصات فكر ثاقب

    اخي الكريم حاج سليمان السلام عليكم

    انا ايضا قد وردتني هذه الرسالة اللئيمة لكني لم انشرها وقد وردت من مجهول

    وصلتك آخر الأنباء:هشام البرجاوي مات

    اسال الله تعالى ان يكون الخبر كاذبا ، وان يدخل علينا الاخ هشام الفرحة بعودته سالما

    شروق عبد الله

  18. أتمنى أن تكون بخير أدعو لك بكل الخير

  19. الغالي الكبير د هشام برجاوي

    اسأل الله ان يتم عليك الصحة والعافية .. وان يعيدك سالما ..فلقد عرفناك صاحب فكر ثاقب وعميق ..عرفناك من خلال العالم الافتراضي واحببناك ..فكيف لو عرفناك في العالم الواقعي ..ايها الحبيب..هشام

    ننتظرك ..ننتظرك ..وكلنا امل بالله ان تعود باسرع وقت لمدونتك الرائعة ..ايه الرائع

    اخوك المحب

    طارق

  20. في16,تشرين الثاني,2007 - 03:41 مساءً, هشام البرجاوي كتبها …

    الصديقة سامية:

    أقتبس من كلامك الحصيف و الرصين المقطع الممتاز الموالي:

    “استقلالنا جدلية الحياة لشعوب تريد الحياة”

    فليصمت المحللون و المجزئون السياسيون، ليتوقف المتأملون لمصير شعبنا الفلسطيني

    المجيد، هذه الجملة المتميزة تقيس بكل الصدق و الأمانة الممكنين إرادة الإنسان العربي

    الفلسطيني في الإستمرار و مواجهة قتامة الزمن التي ستخمد أمام أهل الإصرار العظيم. أهل فلسطين.

    “استقلالنا جدلية الحياة لشعوب تريد الحياة”

    ليكن شعار التدوين العربي في يوم الذكرى الثالثة لرحيل القائد عرفات.

  21. في16,تشرين الثاني,2007 - 03:41 مساءً, هشام البرجاوي كتبها …

    استقلالنا جدلية الحياة لشعوب تريد الحياة”

    ليكن شعار التدوين العربي في يوم الذكرى الثالثة لرحيل القائد عرفات.

  22. =========================

    اللهم متعه بنعمتين

    نعمة الصحة ونعمة الدين

    وجمله بحليتين قلب رحيم وعقل حكيم

    ولا تحرمه لذة مناجاتك ولذة العودة إليك يا رب

    واجمع له حسنيين حسنة الدنياء وحسنة الاخرة

    وارزقه شفاعة حبيبنا وسيدنا ورسولنا الاكرم صلى الله عليه وسلم

    ===============

  23. اطمئنكم جميعا احبة واصدقاء الغالي د \هشام انه بخير يعاني من وعكة صحيه غير مقلقه يحتاج الراحة طمأنني عبر ايميل وصلني …….لنتمنى له الصحة ولندعو له بتمام العافية امين يا رب العالمين

  24. amin

    merci samia

  25. أرجو أن تكون بخير .. وصحة

    وصلني تعليق غريب .. وعندما فتحت مدونتك علمت بحقيقة مرضك ..

    شفاك الله وعافاك .. طهور إن شاء الله لتعود إلى التدوين مرة أخرى سالما معافى .. يارب آمين

    خالص الأمنيات.. وبانتظار عودتك

  26. شافاك الله وعافاك..و لا حرمنا من فكرك النير

    أما أذى الاكاديب والاشاعات فلم يسلم منه احد

    نسأل الله أن يمتعك بالصحة والعافية وأن يعيدك لنا سالما و بأحسن حال

    متمنياتي الصادقة

  27. تحية طيبة..

    فوجئت قبل لحظات بتعليق لمجهول .يقول هل علمت جديد هشام..ثم اردف نفس المعلق -ربما- خبرا يقول “مات”..

    احسست بانقباض قاتم يتملك كياني..انتابني شعور غامض.كمن فقد شيئا غاليا بدون سابق اشعار..ومرت بخاطري عبارة سريعة لا ادري اين قراتها

    ” كم هي بئيسة هذه الحياة التي لاندرك اهميتها الا بالموت او من خلاله..”

    ولم تنقشع سحابة انقباض خاطري الا بعد ان قرات تعليق الصديق رفيق الدرب.الداعي لك بالشفاءفي نفس تاريخ /24/

    لا ادري لم بلغت الدناءة في العداوة لك الى هذا المستوى..الذي تعجز النفس السوية عن تصوره..مستوى الافتراء حد ادعاءموتك..

    حماك الله من الاه الاخ هشام.وحفظك ورعاك

  28. كعادة قلمك.يقذف بنا في قلب اشكاليات نظرية اكبر من امكانياتنا وزادنا الفكري.كانه يحاول انتشال اهتماماتنا من “السهل/ السريع/..الاممية لا تتعارض في اعتقادي مع الخصوصية.اذا كانت الخصوصية ليست شيئا متعاليا عن حقيقة وحدة “الانسان” ككائن.باعتبار الخصوصية ذاتها تاريخية تعكس التطور الثقافي الاجتماعي للمجتمعات والشعوب.

    اعتقد ان “العولمة” اليوم في سياق حظور الشبكة العنكبوتية وتداعياتها التواصلية..تعمل من حيث ندري او لا ندري.. على تاصيل الاممية كاتجاه تكتلي..فعملية التكتل الاقليمي والدولي اليوم باتت في ظل “الشركات” والسياسات العابرة للحدود قدرا لا مفر منه للكيانات القطرية الطامحة الى الاستمرار ككيانات.ولعل مقاربتك المنصبة حول “استعمار فلسطين بمظلة “دولية/اممية” ابزغ مثال..

    بيد ان اممية الدين الاسلامي/كما جسدته الجماعة الاسلامية الاولى بقيادة الرسول ص .تواجه اليوم تلك النزعات المفرطة في ادعاء الخصوصية العربية الاسلامية كتمركز في مواجهة العقلانية والتحديث والتقدم من قبل محافظي ربطات العنق داخل المجتمعات العربية/الاسلامية..وهو سؤال محير في رايي.يجسد ما يشبه المفارقة

    تحياتي وتقديراتي

  29. شافاك وعافاك الله أيها القلم العميق الجميل

  30. أسعد الله صباحك أختي سامية

    ريحاننا الغالي ……اقسى سخريتي الكتابية تظهر في الازمات فلا تقلق يا

    ريحاننا …..احزن كثيرا لكن الكأبة لا تصلني …..دائما احب النهار وسطوع

    الشمس …..اعشق الشفق والمغيب ……ارى في منام الشمس بحضن الاصيل سر

    جمال الكون …….وتسعدني الغيوم …… اراها كدموع ام لحظة لقاء ابنها

    الاسير ……….ويصير ان ارى في حبات المطر الاغنيات وعزف السماء للحن سعادتي

    لا أدري لماذا تأتي علينا لحظات من السكون من أشد وأقسى ما أتعرض له

    تلك اللحظات ومع تناغم أخبار الأسى والحزن الذي يلاحق أحبتي يجعلني

    لا أعرف ما أقول ولا أعرف ما أكتب ؟؟؟ فأين أنتم يا أعز الحبايب ؟؟؟

    دعاؤنا لكم ولنا ولجميع المؤمنين عامة وللأخ هشام برجاوي خاصة

    بأن يكللكم الله بموفور الصحة ويرحمنا بواسع رحمته وأن يغفر لنا

    ويردنا إليه رداً جميلاً , ويارب إحفظ كل من حفظ عهدك وتكرم علينا

    بلحظات راحة بال وطمأنينة , يارب ظلمنا أنفسنا ظلماً كبيراً فاغفر لنا

    ما كان وتجاوز عن سيئاتنا واقبل اليسير القليل من طاعاتنا فإنه لا يعز

    من عاديت ولا يذل من واليت , ياعزيز يا غفار , سبحانك إني كنتُ من الظالمين

    حفظكم الله من كل سوء ولا تنسوا أخانا هشام عقب كل صلاة و دعاء

  31. قلوبنا الجميلة تحمل قلوب من نحب ومهما بدا أنها تتعسنا

    فهي في الحقيقة تسعدنا لأننا بها فقط بشر أحياء و مؤمنون

    خاشعون و أناس بأعمال الخير سامون.

    Nounou arabe

    أختي نونو العربية سلام الله عليكِ

    ربما بالصدفة دخلتُ هنا لأطمئن على حضورك وغيابك والعكس صحيح

    واليوم أقف عاجزاً عن التعليق أمام هذه الكلمات التي تعبر عما نحن عليه

    ودعاؤنا ودعاؤكم للأخ العزيز هشام برجاوي بتمام الصحة و العودة القريبة

    لا أدري لماذا قلقت كثيراً عليه , ولا أدري لماذا يقصدنا المجاهيل بتلك العبارات

    لكني تيقنت أن قلوبنا هي التي تسيرنا مثلما تريد وفق إرادة الله طبعاً

    لذلك لا أزيد عن هذه وأدعوا الله أن يحفظنا جميعاً ويرحمنا بواسع رحمته

    مودتي وتقديري

  32. العزيز هشام…حين عدت لأطمئنك عني وعن سر غيابي عنكم…وجدتك تغيب مكرها صديقي…أرجو من الله عز وجل أن يبعد عنك كل مكروه…أمنياتي لك بالشفاء العاجل والعودة المحمودة قريبا إلينا…سنفتقدك إلى حين الرجوع…

    دام لك الحضور و التجلي…

  33. 25,تشرين الثاني,2007 - 05:20 مساءً, هشام البرجاوي كتبها …

    الصديق الغالي العزيز: الرجل الطيب حاج سليمان:

    أطمئنك صديقي الغالي فوضعي الصحي تحسن كثيرا. و لا أجد الكلمات التي توفيك

    منزلتك الرفيعة في قلبي أيها الصديق الحبيب.

    كلنا ضد الحصار الغاشم المفروض على غزة الصامدة.

    محبتي و مودتي لك ايها الجزائري الأصيل.

    سلام الله عليك أخي هشام

    الحمد لله وحده , الحمد لله على سلامتك الحمد لله على نعمة الإيمان ونعمة الإخوان

    أخي هشام لا شكر على واجب ونسأله تعالى أن نكون صادقين في أقوالنا كما أفعالنا

    أخي هشام كلنا معرضون للمرض , وكلنا ذاهبون وسائرون نحو آجالنا , ولا نملك إزاء ذلك

    سوى الزاد الباقي وخيركم من تزود وخير الزاد التقوى , فلك الحمد يارب على ما أعطيت

    ولك الحمد على ما أخدت , ولك الحمد على كل حال , أخي هشام مرة أخرى نحمد الله

    على سلامتك , وحفظكم الله من كل سوء ومن الأشرار والحساد .

  34. هنيئا لك العزيز هشام استرجاعك لصحتك وعافيتك وعودتك إلى حياتك العلمية والعملية، متمنيا ألا نسمع عن ألمك أي شيء بعد اليوم.

    محبتي وتقديري لك

  35. حالتي الصحية تحسنت كثيرا بفضل دعم الاصدقاء المدونين

    و الطب المتقدم في فرنسا. أستطيع الآن مواصلة حياتي

    المهنية و الاجتماعية و التدوينية مثل الماضي.

    ================================

    حالتنا الصحية تتحسن بفضل الله الذي سخر لنا العلوم وألهمنا حسن إستخدامها

    ولك الحمد وحدك يارب العالمين , يا منزل البأس إرفع البأس عنا , وطهرنا من الذنوب

    من غير زعل أخي هشام فقط لم استطع أن أمر على هذه الكلمات هكذا فأعذرني

  36. السلام عليكم ,,

    لم اعلم بما حدث لك الا من خلال قرائتي للتعليقات هنا وفي مدونة الاخ الطيب حاج سليمان ,,, نسأل الله العلي القدير ان تكون الان في احسن الاحوال ,,, وحفظكم من كل مكروه ,,, تقديري واحترامي

  37. للأسف الشديد أخ هشام أن القائمين على أمر المسلمين هم أشد الناس عداءا لمعنى الاتحاد الأممى الاسلامى ..لأن كل واحد من الطغاة يفضل أن يسرق قرية على أن يقيم بأمته حضارة….الاسلم يوحد و هم مصلحتهم فى التفريق ..عشت منارا أخى بوعيك و ثقافتك و دام تواصلكم معى …شكرا لجهدك الكبير

  38. اخي الحبيب ..هشام

    الحمد لله على سلامتك ..اخبار طيبة ان شاء الله .. نحن بانتظار جديدك ..على خير

    اخوك طارق

  39. الصديق الغالي د\هشام البرجاوي احمد الله انك بخير …..واضيء لك في ليل السقم قنديلا مقدسيا من وهج ارواحنا المبتهلة الى الله ان لا يؤلمنا ..ولا يحزننا ……ولا يفاجئنا ……او يفجعنا بغال وعزيز علينا في حياتنا وفي هذا العالم الافتراضي الذي جمعنا والفناه حتى اصبح جزء منا ومن اسرتنا الغاليه …..اهلا بك صديقا كبيرا غاليا على قلوبنا وعقولنا ……نحمده دائما على عطاياه …دامت لك الصحة والعافيه

  40. اخي الكريم هشام البرجاوي السلام عليكم

    لاتدري كم اسعدتني كلماتك التي طمأنتني بها عن صحتك وسلامتك ، حيث كان القلق والحزن الكبير يعترينا نحن المدونين لما عرفناه في شخصك من حس عربي واسلامي نعتز به .. كما اشكر لك كلماتك الطيبة التي سجلتها في مدونة صرخات من العراق داعية الله تعالى ان يلبسك ثوب العافية دوما والا يحرمنا من اطلالتك ومن كتاباتك وتحليلاتك السديدة ..

  41. Le lion dort, seul sous sa voûte.

    Il dort de ce puissant sommeil

    De la sieste, auquel s’ajoute,

    Comme un poids sombre, le soleil.

    Les déserts, qui de loin écoutent,

    Respirent ; le maître est rentré.

    Car les solitudes redoutent

    Ce promeneur démesuré.

    Son souffle soulève son ventre ;

    Son oeil de brume est submergé,

    Il dort sur le pavé de l’antre,

    Formidablement allongé.

    La paix est sur son grand visage,

    Et l’oubli même, car il dort.

    Il a l’altier sourcil du sage

    Et l’ongle tranquille du fort.

    Midi sèche l’eau des citernes ;

    Rien du sommeil ne le distrait ;

    Sa gueule ressemble aux cavernes,

    Et sa crinière à la forêt.

    Il entrevoit des monts difformes,

    Des Ossas et des Pélions,

    A travers les songes énormes

    Que peuvent faire les lions.

    Tout se tait sur la roche plate

    Où ses pas tout à l’heure erraient.

    S’il remuait sa grosse patte,

    Que de mouches s’envoleraient

    victor hugo

    Hicham est de retour alors que les mouches s envolent!!

  42. العزيز هشام سلمك الله من كل سوء علمت مؤخرا بالوعكة التي أصابتك ..شفاك الله .أخي برغم هذا لضباب الكثيف والتزوير الفاضح لما يبدو مما يزعم عن إنتهاء المد والعطاء القومي ..بالغم من ذالك كله فإن كل من يحسن قرءة التاريخ وكل منصف لا زال يذكر كل إيجابية في (الحياة العربية المعاصرة ) فها بعض ريحهم وعليها بصماتهم وأن تدهورا كالذي يجري اليوم وإفلاسا وسقوطا كان محتما أرجأ حينا وأوقف أحيانا وقضي عليه أحايين كثيرة ولولا ذالك لكان الحال اليوم على سوئه غير الحال والواقع على ترديه غير الواقع ..أما وقداستلمت اليوم قوى الردة والرجعية العربية الدور بإسند ودعم أمريكي وغربي وخلافهما ممن جمعهم الحقد ( حقد الجمال ) في حلف غير مقدس للإجهاز على المشروع القومي ..وكشفت جهارا نهارا عما ظلت سنوات لا تجرأ على الإعلان عنه بفعل الضربات القومية الموجعة لجيش القومية العربية وقواها الحية في صنعاء وبغداد ودمشق وطرابس والجزائر بقيادة الثورة الناصرية بالقاهرة ..لقد أعيد المسرح وخلت الساحة للعودة المباشرة لفلول الغزاة وذللت أمامهم كافة السبل وتحت غطاء الشرعية الدولية !والنظام العالمي الجديد تجوب الأساطيل سماء وصحراء ومياه الجزيرة والمتوسط ..لإحكام السيطرة ..أستدرج العراق ولدغ من الجحر الواحد مرتين فغدا أثرا بعد عين ويحكم الطوق على الجماهيرية لشل حركتها وقدراتها عساها تقبل بسلام الأمريكيين وهدد وحدة اليمن وتشغل الجزائر ببعض بنيها ويزداد الضغط على سوريا ولم تنج مصر ولن يغفر لها ولن يصدقها أحد لما قدمت في الأيام الخوالي ..أخي هشام ..لقد قدر لهذا الجيل أن يشهد في ظل التراجع الرسمي العربي واقعا تبدو صورته أكثر قتامة ومأساوية ومشهدا جنائزيا مضحكا ..العزاء الوحيد أن النظام الرسمي العربي بات أداة تحريض للثورة عليه ..وإلى الأمام دائما/ أخوك

  43. شاركنا الحملة

    السلام الذي رجوناه منذ عقود، السلام الذي طرحناه كخيارعندما تخاذل الاخرون ، السلام الذي سيقيناه بدمائنا لتنعم الاجيال القادمة بالسلام ، إنه السلام من اجل البناء سلام رفعنا به راية التحرير من الطغيان وأردنا ان نقف بأقدامنا لنرى ضوء الشمس من خارج السجون وكلنا امل ان تبتسم لنا الحياة وترسم لنا امال حريتنا التي دفعنا لها الغالي والثمين لا من اجلنا فحسب بل من اجل عالمنا وللأجيال القادمة

    المبدا هو المبدأ لن نتنازل وسوف نرتضي بسلام …..الارض هي الأرض ولن نتنازل عن شبر منها ولكن سوف نعيش بالسلام …..ثرونتا هي لنا ولن نسمح لأحد بان يسرقنا لكن سنحميها بالسلام …خيار السلام مطروح وخيار المقاومة موجود وأتركونا بسلام تنعموا جميعا بالسلام

  44. حملة المدونون المغاربة للدفاع عن الأمن الروحي والقيم الإسلامية في المغرب

    إن ما يعرفه المجتمع المغربي هذه الأيام من تفسيق ومسخ ممنهج ،يستهدف الأمن الروحي وقيم ومبادئ الإسلام السمحة، والعادات والتقاليد المغربية الراسخة،التي عاش المغاربة وفقها منذ دخول الإسلام إلى اليوم في أمن روحي وسلام اجتماعي. لقد عرف المجتمع المغربي مؤخرا هجوما غاشما على قيمه وأخلاقه، حيث طالعتنا الصحف المغربية بخبر إقامة عيد لتذوق الخمور في العاصمة الإسماعيلية مكناس، وذلك بعلم السلطات المغربية وتمويلها، والأقبح من ذلك هو اختيار يوم الجمعة لهذا الاحتفال الممقوت، وهو عيد المؤمنين ويوم صلاة الاستسقاء، حيث تتوجه القلوب خاشية إلى ربها مستغفرة تائبة وهي تقول: اللهم اسقي عبادك وبهيمتك وانشر رحمتك واحي بلدك الميت. وبالمناسبة فهذا العيد كانت تحتفل به فرنسا –الدولة التي احتلت المغرب واستنزفت ثرواته واستعبدت مواطنيه- ووافق ذلك ذكرى عودة الملك محمد الخامس من المنفى فهل هذه مصادفة غريبة؟ أم إذلال مقصود من طرف القنصلية الفرنسية بمكناس التي شاركت في الحدث.؟

    ولم يكد يستفيق المغاربة من هول الصدمة حتى اهتزت مدينة القصر الكبير أول أمس الأربعاء ما قبل الماضي على إيقاع خبر زواج شاذين جنسيا ليلة الأحد الماضي ، في حفل استمر إلى غاية الساعات الأولى من صباح يوم الاثنين ، وحضره أكثر من 50 شخصا من أبناء المدينة ،إضافة إلى مدعوين من مدن مختلفة.و حضرت نكافة تولت تزيين شاذ جنسيا معروف فى المدينة ببيع الخمور على الطريقة المعمول بها في الأعراس المغربية ..

    وهذا اعتداء على الفطرة التي فطر الله الناس عليها، وهذا تبديل لخلق الله {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ }الروم. فالفطرة خلق الله، وتغييرها تغيير لخلق الله والشذوذ الجنسي، تغيير لخلق الله..الزوجية خلق الله الذي خلق من كل شيء زوجين من أجل سعادة الإنسان واستمرار الحياة البشرية على وجه الأرض. وما ظهر اليوم من تغيير لهذه الفطرة، ينذر بشر قادم.

    وهذا تهديد للأمن الروحي للمغاربة الذين يدنون بدين الإسلام وعقيدته وشريعته وأخلاقه.

    واعتداء على العادات والتقاليد المغربية العريقة، المستندة إلى القيم الإسلامية العربية- الأمازيغية الصحيحة.

    أمام هذا الاعتداء السافر على القيم الإسلامية والتقاليد المغربية العريقة، نعلن:

    - رفضنا لإنتاج وبيع وترويج أم الخبائث- الخمر- في المغرب، ونحمل مسؤولية الخسائر الاقتصادية والاجتماعية والاختلالات الأمنية الناجمة عن الخمر للسلطات المغربية التي ترخص لمعاملها وحاناتها.

    - رفضنا لمثل هذه الطقوس الهدامة والثقافة الغربية على قيمنا و التي تستهدف الشباب المغربي المسلم

    - تشبثنا واعتزازنا بالقيم الإسلامية والروحية الضامنة للأمن الروحي للمغاربة

    - تأكيدنا لمفهوم الأسرة القائم على الزوجية والتكاملية بين الجنسين، والمحقق لرغباتهما وسعادتهما والضامن لاستمرار النسل.

    ندعو مؤسسة العلماء في المغرب-التي تصدت للإرهاب وأفتت بحرمته-

    لتحمل مسؤوليتها الدينية والتربوية أمام الله وتتصدى التطرف والانحراف عن الفطرة التي فطر الله الناس عليها.

    - وندعو السلطات المغربية للسهر على حفظ أمن المغاربة وسلمهم الاجتماعي، وتطبيق القوانين التي تمنع بيع الخمر وترويجه بين المسلمين.

    وفي الأخير نعلن أننا براء من هؤلاء ومن أعمالهم وكل من ساعدهم ونعذر إلى الله من الذين لم بواجبهم من المسؤولين على أمن هذا البلد.

    وحسبنا الله ونعم الوكيل واللهم إن هدا منكر لا يرضيك.

    تنبيه: كل من أراد الانضمام إلى هذه الحملة يد على هذه الرسالة

    و كل تعليق يعتبر توقيع على هذه الحملة

  45. أخي هشام عساك بخير ..طمئنا عن صحتك ..تحياتي وإلى الأمام دائما



اكتب تعليــقك
الإسم الذي سيظهر على التعليق
مشتركي مكتوب
اسم آخر