لا يوجد أي قائد ثوري لم يرتكب أخطاء في ممارساته. صدام حسين تولى شؤون العراق في مرحلة تاريخية اتسمت بالتناقضات و الصراعات المكثفة. من حق العراقيين أن يحاكموه، أن يطلعوا على أسرار خمسة و ثلاثين عاما، لكن، أن يحاكمه الإحتلال و يحرم من محاكمة عادلة، فإن لكل عربي و عراقي موقف مبدأ لا مناص من الإدلاء به، و ليس صدام حسين هو الإنسان الوحيد الذي يستحق المحاكمة، كل مسؤول يغادر السلطة يجب أن يحاكم، محاسبة الأداء السياسي قاعدة ديمقراطية مهجورة أيضا في الدول الغربية بعد أن غادر العديد من الرؤساء و رؤساء الوزراء في أوروبا و أمريكا مناصبهم دون استحضار جرائم الحرب التي ارتكبوها بحق شعوب المنطقة العربية. بل إن منظمة الأمم المتحدة، منظمة الدفاع عن حقوق شعوب العالم، احتضنت توني بلير و احتفت به بعد سيرة سياسية تخللتها جرائم ضد الإنسانية. و التحيز السافر ضد العرب في الهياكل و البنيات الدولية ظاهرة عتيقة جدا، صاحبت تأسيس ما يعرف بالأمم المتحدة.       

تأريخ تراث صدام حسين ليس مهمة سهلة، مهما يراعي المتابع غير العراقي الدقة و الأمانة في الكتابة، فإن مناحي متعددة ستغيب في مقاربته، فنحن أمام نهج للتحرر و الكرامة و التقدم، أمام نهج تحدده منظومة قيمية محددة، قد تفسر بعض القرارات و الأحداث التي تبدو في قراءتنا لصدام حسين خاطئة و مضرة بالمصلحة العراقية. كيفية وصوله إلى السلطة و تدرجه في مستويات حزب البعث موضوع جدالي متشعب، صدام حسين ناضل من أجل ترسيخ حضوره في الحزب الذي انتمى إليه منذ مرحلته التأسيسية و دافع عن مبادئه و تجربته التاريخية إلى آخر لحظة في حياته. ما يثير الإنتباه هو التحول السياسي للنظام الثوري في منحى الديمقراطية المدنية، بعد انتهاء حرب الخليج الثانية و فرض الحصار الغاشم على العراقيين بسبب التوجهات التنموية، و الباحثة عن تحقيق المستوى الممكن من التصرف الذاتي في المجالات الحيوية، للقيادة العراقية السابقة. ظاهرة معاقبة الغربيين للعرب على خياراتهم الديمقراطية أضحت مألوفة، في الجزائر أسهمت دول أوروبية في إسقاط الإسلاميين الذين أحرزوا الرئاسة بالطريقة الديمقراطية فتأسست خلايا اسلامية(كانت كامنة) تفجر الأبرياء بذريعة:"محاربة السيطرة الأجنبية على الزعامات العربية"، و هي الذريعة التي لن يستطيع أحد نفي واقعيتها، قد أشار إليها و تغيا نسفها التيارين القومي و الإسلامي في المنطقة العربية، و في فلسطين، تدخلت القوى الغربية لتدمر الديمقراطية الفلسطينية و تفرض عزلة قاتمة على حركتي حماس و فتح كي ترتبطا ببلدان خارجية على صعيد الصفوف الطلائعية فيهما. و في لبنان أيضا، تكامل الولاء لإيران مع السعي الغربي لإعاقة الإنتقال الديمقراطي العربي كي نحصل في الختام على بلد شبه مهشم. و في العراق، لا يمكن أن نفسر الهجوم الأمريكي إلا بالإنطلاقة العراقية في مشوار التحول الديمقراطي المدني، و الذي من المرتقب أن يتحقق بسرعة بطيئة، إذ أن ثوابت النظام العراقي السابق في حرية فلسطين و تحرر الأقطار العربية من قيود التبعية للشركات و القرارات السياسية الأورو-أمريكية، تستلزم حفاظا على التشكيلة القيادية و التي يمكن أن تتبدل قناعاتها بتبدل الأشخاص فيكون الخاسر الأبرز هو الشعب العربي في سيره نحو الإستقلال الفعلي. هذا النوع من التغيرات التي تمس العقيدة القيمية للحزب الثوري تنعكس على القضايا التي يؤمن بها و السيرورة التاريخية التي يتحرك في سياقها. في النموذج الروسي، رؤساء ما قبل ظهور البيروسترويكا التزموا بالنهج الإشتراكي و الشيوعي الأممي في علاقاتهم بحلفائهم العرب و غير العرب، و كان الإخلاص للسيرة التاريخية(المبادىء:العقيدة، و هي في الحالة البعثية الحرية و الكرامة و التقدم لكل شعب عربي) يقتضي بقاء الرئيس إلى توقيت تحديد الخلف المناسب. لقد تبين، كرونولوجيا، أن الضربة التي أنتجت التفتت السوفياتي تموضعت في فترة البحث عن الرئيس الجديد. صدام حسين نبه مؤيدي الإتحاد السوفياتي بوصفه عنصر توازن دولي إلى الضعف الذي بدأ يتسرب إلى الذات السياسية الإشتراكية السوفياتية حين صرح عن رغبته في أن يسترجع السوفياتيون تأثيرهم الوازن في صناعة التاريخ الإنساني خلال التحضير لشن اعتداء 1991 و ما رافقه من مواقف سياسية من جانب التكتل الراسمالي و التكتل الإشتراكي الخائر القوى، أو هكذا صور نفسه، آنذاك

إذا جردنا مميزات عهد صدام حسين، فإننا سنقف عند ثلاث محطات جوهرية: إعادة البترول إلى الشعب العراقي لأجل استثماره في مجالات الصحة و التعليم و التجهيز العلمي و العسكري، و هو البترول الذي ظل خاضعا للشركات الراسمالية الغربية. إذا لم يتطور البلد المتوفر على مخزون نفطي إلى بلد متقدم و حديث بعد عدة سنوات(نحتاج لمقاييس اقتصادية كي نحددها بدقة) من اكتشاف النفط في أراضيه، فإن مبدأ البروليتاريا و الاستعمار حاضر و يشكل الواقع الإجتماعي و السياسي. من المتفق عليه أن البترول ليس العامل الرئيس لبناء الدولة العصرية المتقدمة، أوروبا الغربية تمتلك ثروات طبيعية ضئيلة و مع ذلك فهي متحكمة في مصير ملايين البشر، المشكل تاريخي في أصله، العرب لم يبدؤوا التحرك نحو الحداثة الفكرية و تنظيف عقيدتهم من مزالقها، و لم يصاحبوا الثورة الأنوارية و الصناعية و العسكرية مثلما يتضح لدى الأوروبيين. العرب تأخروا في اللحاق بأوروبا، بيد أن عاملا لا بشريا و فوق موضوعي اقتنع بالظروف الموضوعية التي حرمت الشعب العربي من الخلاص من الظلامية السياسية فتحدد عامل أساسي قادر بطريقة استثمارية على الرقي بالوضع العربي نحو المستويات الأوروبية المتقدمة و قد يتجاوزها. هكذا كان التفسير القومي الذي آمن به الرئيس العراقي السابق للثروة-الثورة (الحائمة حول نقطة الإرتكاز التي هي النفط في الحالة العربية حاليا). فتحول النفط العراقي إلى منبع قوة اقتصادية للعديد من البلدان العربية، كالأردن و السودان و المغرب و لا يزال المغاربة يتذكرون التبادل التجاري الرمزي حفاظا على هيبة الدولة المغربية الذي جرى بين الرباط و بغداد. كانت المنتجات الفلاحية المغربية ترد إلى العراق لترد ببراميل نفطية إلى المغرب ساعدته على تخطي أزمة ارتجاج الأسعار النفطية على الصعيد العالمي و ساعدته على معالجة مشاكل الداخل الإقتصادي. و لا ننسى الموقف العراقي وقتئذ من الصراع حول الصحراء، دعا صدام حسين الشقيقين الجزائر و المغرب إلى حل النزاع بواسطة القدرات و المناقشات الذاتية رافضا أن يتدخل الأجانب في المشكل. غير أن الشقيقين المتجاورين لم يستجيبا للإقتراح العراقي، ففتحا حدود القضية للتدخلات الأورو-أمريكية(المسماة بالمجتمع الدولي). و رغم السنوات الطويلة التي أنفقها البلدان لإنهاء الخلاف، فإننا تابعنا مؤخرا تصعيد البوليزاريو و تبادل الإتهامات بين الجزائر و الرباط حول أرض تابعة، حسب التاريخ، للحكم المغربي. إذا كانت الحكومة الجزائرية تسعى إلى شق السبيل نحو الصحراء و الأطلسي من أجل ممكنات اقتصادية فإن اتفاق شراكة بهدف علمي أو تعاوني مع المغرب يستخدم الخصوصيات الإنتاجية للبلدين كاف للوصول الشرعي و المسموح به إلى الإستفادة من متوفرات المحيط الأطلسي و الصحراء. أما النفوذ إلى الواجهة الأطلسية دون مقابل و بالطريقة العنيفة، فيتحقق بتدمير أحد البلدين، أي بالحسم العسكري. على الحكومة الجزائرية أن تعي أن الحل السلمي للخلاف موجود، و على نظامي البلدين أن يتنزهوا عن غرس الشقاق السياسي بين ثنايا الشعبين الشقيقين.

المحطة الثانية الشهيرة في زمن صدام حسين: حرب الثماني سنوات، و التي يعتبرها فريق من المحللين خطوة عبثية نفذها النظام العراقي، رغم أن كل المؤشرات العقدية و الإجتماعية و التاريخية تظهر أنها حرب للوجود العربي ضد تهديد سافر تم إنضاجه في المختبرات الغربية، حيث احتفظت فرنسا بعلي خميني و حمته إلى أن أنهى الأمريكيون ترتيبات الترويج له في المجتمع الإيراني و تأليبه على الشاه الذي انقلب عليه الغرب بمجرد توقيعه معاهدة سلام مع العراقيين، و أتى "الفقيه" و "حامي آل البيت" ليتغلغل في الذات الإجتماعية و السياسية العراقية و يسخر من نظامها السياسي. و كلنا طالع المراسلات التي حدثت بين الرئيس العراقي أحمد البكر و علي خميني، كان المعمم الإيراني يخاطب رئيس دولة حرة كنبي جديد، و قد كشف عن هذه المراسلات دبلوماسيون عراقيون و وثائق تعود لعلي خميني و توضح أسلوبه الخطابي الإمبريالي. و بلا ريب، فإن علي خميني كان يعتبر نفسه نبيا جديدا، فقد أسس لنفسه و تلاميذه مذهبا حاول عبثا أن يلصقه بالمذهب الإسلامي الشيعي العربي. و موقفي من ثورة علي خميني فصلت فيه في الإدراج السابق و إدراجات أخرى يمكن للقارىء أن يطالعها. المحطة الثالثة هي:"الكويت"، و لن أتدخل كي أقرأ رأيي على أهلي في الكويت، رسالة الإعتذار، كلمات الشهيد يا شعب الكويت، لا تزال تنتظر الجواب.

مات صدام حسين قبل عام تقريبا، مغتالا، و قبل أن يموت، ذكر جلاديه بخلق العربي المسلم في حضرة إنسان آخر مقبل على الموت، و قال إن فلسطين عربية، و هتف بعزة الوطن العربي. ثم قتل.