بين الديمقراطية و الكونية
كتبهاهشام البرجاوي ، في 15 يناير 2008 الساعة: 00:14 ص
الديمقراطية…
الديمقراطية في أبسط و أسهل مفرداتها، تشير إلى العلاقة التكافئية بين الإنسان و المساحة الجغرافية التي يسميها الوطن و هي بهذا المعنى ترتبط بالإنتماء الوطني، الذي يتأسس على الفائدة المعنوية و الإجرائية المتبادلة بالتساوي، على الأقل، بين الإنسان و وطنه الذي لا يستطيع الإساءة إلى هذه الرابطة المتينة، باعتباره كيانا جامدا يتحمل الإنسان مسؤولية اعطائه الحياة، و إنما يعتبرغيابها الإجمالي أو الجزئي دافعا و مبررا للإنسان كي يشتغل و ينشط لأجل استعادتها و تحقيق حضورها الدائم الذي سينعكس على قدرات الوطن، أي البشر الذين يتقاسمونه وفق تراث مشترك يستطيعون الفصل بين ماهيته و الخاصيات العرضية التي يجددها الإجتهاد و تفتح الأفق شاسعا أمام الإبداع
الإنتماء الوطني ليس صناعة أو مبتكرا انسانيا بحتا، في هذا المعنى فإنه يسوغ حالة الإستعمار التي يهدف، من بين غايات أخرى، إلى محوها، إنه لا يعد وضعا انسانيا مجردا، و إلا لنشأ عالم-وطن يسكنه مواطن العالم الذي يمثل المفهوم الخلاب في بعض الكتابات الفلسفية الأوروبية. و يتميز مواطن العالم بالتناسب الإطرادي بين جاذبيته و ارهابه المثالي، إذ يقرن الديمقراطية، نسق السلام و التعايش و المأسسة، بالوطن سعيا إلى انسانية مطمئنة و متجانسة، لكنه ينسى أن الوطن يتعلق بمؤثرات أخرى تختزل في المفهوم المركب:”الثقافة” بكل المنظومات المعرفية الشاسعة التي استوعبها. مصممو مفهوم مواطن العالم و من منطلق موضوعي لم يقصوا الإعتبار الثقافي في تفكيرهم، و إنما واجهوه بهدف المفهوم، الذي يتغيا بناء انسانية مستقرة و هو الهدف الذي يعتقد أنه أقوى من العامل الثقافي الذي يتحكم في الإنتماء الوطني و يتعداه إلى تحديد أوصاف الديمقراطية الملائمة لهذا الإنتماء.
مواطن العالم، المستمتع بنمطية و رتابة كلمات الديمقراطية و التعايش و الإختلاف يعاني منذ نشأته فقد تزامن ظهوره مع انفجار أزمات تحول دون تحققه، فتلك الكلمات المغرية تتحول إلى مفاهيم متراكبة و مطاطية أي إلى تيارات فكرية متباينة أنتجت تناقضات متعددة أسفرت بدورها عن تاريخ يمجد شكلي العنف الشهيرين: الرمزي و المادي. و كلما تطرق الإنسان إلى العالمية اختط لها الأضلاع الموافقة لمقاساته التي قد تناسب فريقا مؤمنا بفكر دقيق، غير أنها تبقى عاجزة عن احتواء كل مجتمعات الإنسانية، بل إنها لا تجيب عن كل استشكالات المجتمع الذي برزت و نشأت فيه. لا أدري كيف يقتنع الفكر الإنساني بانسجام الاسراف في تكوين المفاهيم والوحدة الإنسانية(العالمية)التي تستهدفها الديمقراطية الموجودة في علاقة ناقصة المعالم مع الإنتماء الوطني دون القدرة على تحقيقها
كلنا نرفض الرتابة و التشابه المزعج في الإتجاه السلبي، مشاهد البؤس و الدمار و الأسى المسجور بها واقعنا المتردي، نثور ضدها، بمستويات متمايزة، منا من يستخدم الكتابة، و منا من يستخدم السلاح و منا من يلوذ بالتعبيرات الفنية، أشكال الممانعة و المقاومة مختلفة، لكنها كلها تناضل على نقيض رتابة المأساة.
لكن، أ لن تجتاحنا الحالة نفسها إذا انقلبت رتابة الحزن إلى رتابة الفرح. علينا أن نخترع الرتابة التي تناسبنا، دون أن ننسى، مثلما نسي أو تناسى أهل العالمية، أن ثقافتنا تقترح رتابة وسيطة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : ملخصات فكرية. | السمات:ملخصات فكرية.
دوّن الإدراج
يناير 15th, 2008 at 15 يناير 2008 2:52 م
ton article me rapelle le livre de will ferguson que j ai lu il y a 3 ans qui s intitule ” bonheur marque depose
voila 1 petit appercu sur le contenu du livre:
Vous voulez perdre du poids ? Abandonner la cigarette ? Améliorer vos performances sexuelles ? Libérer l’énergie intuitive de l’hémisphère gauche de votre cerveau ? Stimuler votre enfant même s’il n’est encore qu’un foetus ? Ne cherchez plus ! Lisez les livres publiés par les éditions Panderic et vous vivrez heureux. Edwin de Valu, le directeur de la collection de développement personnel, peine à mettre en pratique les précieux conseils distillés dans ses ouvrages. Pour dire les choses simplement, sa vie est un désastre : il boit trop, fume trop, trompe sa femme et, s’il ne déniche pas rapidement un best-seller, il pourra faire une croix sur sa carrière. Miracle ! Un manuscrit atterrit sur son bureau. Cet ouvrage, qui ne propose rien moins qu’”une prescription pour l’humanité”, est le fruit des réflexions d’un gourou reclus nommé Vitthal Chakjur. Edwin flaire le bon filon. Bien sûr, il faut passer outre la couverture ornée de fleurs en gommettes et les inscriptions colorées qui jonchent le manuscrit - “Vivre ! Aimer ! Apprendre !”. Mais c’est certain, il a de l’or entre les mains. C’est là que survient l’impensable. Le livre marche. Non seulement les ventes décollent, mais les conseils prodigués par le gourou ont un réel impact sur les lecteurs. L’humanité est sur le point de trouver la paix intérieure et le bonheur. Peut-on imaginer un monde sans péchés et sans guerres ? Est-ce encore du bonheur quand on ne peut succomber à quelques petites tentations ? Mais surtout, comment vont réagir ceux qui ont fait du vice et du malheur leur business ? Les marchands d’armes, les géants du tabac, les industriels de la restauration rapide sont capables de tout pour protéger leurs intérêts. Edwin ne peut rester les bras croisés : il lui faut retrouver la trace de Vitthal Chakjur. Lui seul peut encore sauver le monde…
l auteur decrit comment le monde se
transforme en un milieu ennuyeux et routinier car les humains adoptent des attitudes semblables et lque la concurrence, les luttes,..disparaissent ou disant la vie des gens perds son sense et son gout bien distingue.
l humanite sera t elle heureuse avec des citoyens universels??
et combien doit on sacrifier pour devenir universels??
est ce qu on ne perds pas notre soi en devenant universel??
je crois que richesse du monde est dans sa diversite, dans son changement, c est dans la recherche du bonheur et de l equilibre qu il y a du bonheur et du plaisir et de l equilibre
un grand monde sans frontiere contrarie le caractere humain, la nature humaine et l histoire de l humanite
on ne peut guere se debarasser de tout son patrimoine et heritage culturel pour se mondialiser et on perds certe beaucoup du charme de l humanite en sacrifiant son nationalisme( pour faire partit d un grand troupeau humains qui vise la solidarite basee sur la perte de l identite et les caracteristiques qui distinguent une population de l autre).
يناير 15th, 2008 at 15 يناير 2008 2:53 م
طرح رائع احي الكريم …
تحياتي لك ..
يناير 15th, 2008 at 15 يناير 2008 7:06 م
صديقي الغالي د\ هشام شوق ومحبه بعدد كلمات ادراجاتك القيمة التي فاتتني 1 بودي لو استطيع قراءتها قراءة متأنيه فهي جديرة برد متأني وعميق عمق ما ورد فيها ……
خاصة ادراجك المتعلق بالرئيس الخالد صدام حسين وما تلاه من ادراجات اكثر من رائعه عيدنا…ليس عيدكم
المثقف العربي : كيف يرتدي القناع الشفاف؟
يسيل منا الدم……..
الجرأة و صراع الثقافات.
لم افاجأ بالاديب المبدع فيك في ادراجك الرائع يسيل منا الدم ……اعجبت باسلوبك بشكل كبير
اما ادراجك هذا الديمقراطية فهو يفتح شهية المقهورين المعجونين بخميره رغيفنا الحاجب لقرص الشمس !! لي عوده للتعليق عليه ….
هذه تحياتي واشواقي الان لك ولكل اصدقاء مدونتك على امل العودة والتواصل فور معافاتي الكامله ….اشكرك صديقي لتواصلك وسؤالك المستمر بحبكم اتعافى بعد ارادة الله عز وجل ……..دمت صديقا رائعا
يناير 16th, 2008 at 16 يناير 2008 1:06 م
Ils s’embrassent au mois de Janvier,
Car une nouvelle année commence,
Mais depuis des éternités
L’a pas tell’ment changé la France.
Passent les jours et les semaines,
Y’a qu’le décor qui évolue,
La mentalité est la même :
Tous des tocards, tous des faux culs.
Ils sont pas lourds, en février,
يناير 16th, 2008 at 16 يناير 2008 2:20 م
Ils font la fête au mois d’juillet,
En souv’nir d’une révolution,
Qui n’a jamais éliminé
La misère et l’exploitation,
Ils s’abreuvent de bals populaires,
D’feux d’artifice et de flonflons,
Ils pensent oublier dans la bière
Qu’ils sont gourvernés comme des pions.
Au mois d’août c’est la liberté,
Après une longue année d’usine,
Ils crient : “Vive les congés payés”,
Ils oublient un peu la machine,
En Espagne, en Grèce ou en France,
Ils vont polluer toutes les plages,
Et par leur unique présence,
Abimer tous les paysages.
Lorsqu’en septembre on assassine,
Un peuple et une liberté,
Au coeur de l’Amérique latine,
Ils sont pas nombreux à gueuler,
Un ambassadeur se ramène,
Bras ouverts il est accueilli,
Le fascisme c’est la gangrène
يناير 17th, 2008 at 17 يناير 2008 12:16 م
اللقاء الواقعي الثاني للجنة التحضيرية
لتجمع المدونين المغاربة
بـمدينة ” حدكورت ”
يومي : 26 -27 يناير 2008
نخبر أعضاء المبادرة التأسيسية لتجمع المدونين المغاربة، أن اللجنة التحضيرية قررت عقد لقاء ثان بحدكورت يومي 26 – 27 يناير 2008، وذلك لمتابعة إعداد الوثائق المزمع عرضها على أنظار المؤتمر التأسيسي لتجمع المدونين المغاربة.
ونظرا لتعبير العديد من الزميلات والزملاء عن رغبتهم في حضور مثل هذه اللقاءات بموازاة مع اجتماعات اللجنة التحضيرية، خاصة بعد لقاء مراكش، نهيب بكافة الأعضاء الراغبين في حضور هذا اللقاء الثاني أن يتقدموا بإعلام اللجنة التحضيرية عبر المراسلة عن طريق البريد الإلكتروني للتجمع.
ونشير إلى أن عدد المشاركين في اللقاء لا ينبغي أن يتجاوز العشرة أعضاء دون احتساب أعضاء اللجنة التحضيرية الخمسة، اعتبارا للإمكانات اللوجستية والمادية المتاحة للجنة، وعليه سنعتبر أن العشر الأوائل المتقدمين بطلباتهم، بناء على تاريخ توصلنا بها، هم الأحق بالحضور، فيما سنعتذر لباقي الزملاء الذين لم يحالفهم الحظ.
وعلى كل من سيتقدم بطلب المشاركة في اللقاء أن يوافينا طيه برقم هاتفه المحمول أو الثابت.
وسنوافي الزميلات والزملاء العشرة الذين سيؤكدون حضروهم بالبرنامج المفصل للقاء في حينه.
عن اللجــنة التحضـيريـة
لتجمع المدونين المغاربة
لـمراسلتنـا :
maghrebtadwin@maktoob.com
يناير 17th, 2008 at 17 يناير 2008 12:18 م
إلي كل المدونيين الشرفاء ….
معاً لحملة فك حصار الأنظمة العربية لغزة ….
معاً للوقوف مع خيار الشعوب ….
تعاطفك مش كفاية ..
تبرع ولو بإدراج تعلن تضامنك مع أهلنا في غزة ….
أبريل 3rd, 2008 at 3 أبريل 2008 1:40 م
د. هشام
بداية عميق امتناني لكل كلمة جاءت في سياق تعليقك عبر مدونة الاتحاد
وكم يسعدني تواصلك الدائم
أيضا ما توج سعادتي في الواقع هو قيامي بزيارة مدونتكم الرائعة والقيمة فعلا، وقد توقفت كثيرا أمام هذا الطرح حول الديمقراطية وكيفية التناول، وقد استفدت منه كثيرا
أصدق امنياتي بتألق دائم، وصادق تقديري لكل ما تقومون به من جهد ونشاط